...长短，甘辛咸苦，皆其性也，吾无加损焉，能养而不伤耳。孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。”如孔子犹养之以学而后成，故古之知道者必由学，学者必由读书。傅说之诏其君，亦曰：“学于古训，乃有获。”“念终始典于学，厥德修罔觉。”...
...海桐皮习用品（2）——浙桐皮（Zhetongpi）[来源]芸香科（Rutaceae）植物椿叶花椒Zunthoxylum ailanthoides S.et Z.的干燥树皮。[性状]片状或板片状，两边略弯曲，厚约1mm，长宽不等。外表面...
...隋唐时期我国食疗学有了长足的进步，主要表现在以下几个方面。(一)食疗学思想的发展1、洞晓病源”食治为先：隋唐医家在临证实践中，重视食治食养，《千金要方·食冶》继承了《内经》的食疗思想，提倡临床诊疗应“洞晓病源”，食治为先。强调食治的优点...
...《太平惠民和剂局方》没食子丸治小儿肠虚受热，下痢鲜血，或便赤汁，腹痛后重，昼夜不止，遍数频多。没食子 地榆（各半两） 黄柏（锉，蜜炒，二两） 黄连（锉，炒，一两半） 酸石 榴皮（上件捣，罗为细末，以醋煮面糊为丸，如麻子大。每服十丸至二十丸...
...裹饭以食。听毕则浩歌负薪而去。门弟子其然，转相惊异。有宗姓者，招而谓之曰：“吾以数十金贷汝，别寻活计，庶免作苦，且可日夕与吾辈游也。”樵得金，俯而思，继而大恚曰：“子非爱我。我自憧憧然，经营念起，断送一生矣。”遂掷还之。胡庐山为学使，召之...
...生灵学，是研究生命灵感生成和演变原理的学说。苗医的生灵学，是研究人体生灵能的生成、发展、充盛、亏损、荒废、消亡的学说。这种学说的基础理论是苗族生成哲学。 名词解释 l.生灵 生灵即是生命。因为有生命物灵巧的能动作用和奇妙的生理现象，都是由...
...。为降庆进士，官至福建提学副使，工书画、音律，诗宗唐人。其“引”中云：“余乞紧十载，夙有茶癖，得君百千言。”故可知此书成于万历中，约在1595年前后。 该书刊本仅见茶书全集本（乙本），《茶书全集》目录题为“茶录”，而正文题为《张伯渊茶录》。...
...做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。 天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了...
...政和初、建康学校方盛．有头陀道人之学．至养望斋前．再三瞻视不去．斋中钱范二秀才．诣之曰、道人何为者．对曰、异事异事．八坐贵人．都著一屋关了．两府直如许多．便没兴不唧溜底也．是从官有秦秀才者、众目为秦长脚．范素薄之．乃指谓曰．这长脚汉也．会...
...海桐皮习用品（1）——川桐皮（Chuantongpi）[来源]五加科（Araliaceae)植物刺楸Kalopanax septemlobus（Thb.）Koidz.的干燥树皮。[性状]板状或向内卷曲，长宽不等，厚2-7mm。外表面浅灰...
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