元始天尊庙元始天尊庙位于岱阳之西傲徕峰下，又名扇子崖石庙。东西长26米，南北宽16.35米。明代创建，历代重修，建国后倾圮。1988年重修，由元始天尊殿、卷棚、东西配殿与山门组成。 元始天尊殿3间，面阔10.75米，进深7.3米，通高7.3米。条石筑，冰盘式出檐，板瓦硬山拱形顶。南向开一门两窗，石条雕成。殿内条石铺地，后神台供元始天尊像，四周有18尊立像。 ...
台州城八仙岩，奇石布列，境绝幽胜。岩前吕祖殿中对联数十，惟临海严孝廉乘潮作最佳，句云：“看下方扰扰红尘，富贵几时，只抵五更炊黍梦；溯上界茫茫浩劫，神仙不老，全凭一点度人心。” 赠僧联用佛家语，数见不鲜。钱塘吴薇客太史敬义赠虎跑寺平山和尚联云：“炉火红深，与我煨芋；窗树绿满，烦公写蕉。”具有雅人深致。 蜀诸葛丞相祠联云：“日月同悬出师表；风云常护定军山。”又云...
《蜀先主庙》是 刘禹锡 五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。 首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地...
兴国江口富池庙．吴将军甘宁祠也．灵应章著．舟行不敢不敬谒．牲牢之奠无虚日．建炎闲、巨寇马进．自蕲黄度江．至庙下求杯珓．欲屠兴国．神不许．至于再三．进怒曰、得胜珓亦屠城．得阳珓亦屠城．得阴珓则舁庙爇焉．复手自掷之．一堕地．一不见．俄附著于门颊上．去地数尺．屹立不坠．进惊惧．拜谢而出．迄今龛护于故处．过者必瞻礼．殿内高壁上亦有二大珓．虚缀楣间．相传以为黄巢所掷也...
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这首咏史诗，是 杜牧 会昌年间任黄州刺史时，为木兰庙题的。庙在湖北黄冈西一百五十里处的木兰山。木兰是一个民间传说人物，据说是北魏时期的黄州（或宋州人）。黄州人为木兰立庙，可见是认木兰为同乡的。 诗人一开头就用一个“作”字把北朝民歌《木兰诗》的诗意高度概括出来。这个“作”字很传神，它既突出地显示了木兰的特殊身份，又生动地描绘出这位女英雄女扮男装“弯弓征战”的非...
温州城东有唐李卫公庙．州人每精祷祈梦．无不应者．绍兴三十二年．郡士木待问蕴之、得漕荐．谒庙扣得失．梦著紫衫独立于田间．士子数千辈．拥一棺驰去．皆回首视蕴之．明旦、以语同舍生潘柽．柽解曰、君当魁天下．棺之字从木从官．君得官无疑．数千辈舁之．明皆出君下也．果如其言．时同郡木子正、亦梦神告曰、明年本州再出状元．其姓名曰木棐．子正以为神报已．必继王十朋之后．遂更名棐...
咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分，对 项羽 ——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ，如宋《夏日绝句》（ 李清照 ）、《题乌江项王庙诗》（ 王安石 ）、唐《题乌江亭》（ 杜牧 ）、明《书项王庙壁》（万象春）[2]都是其中名篇，当然也包括本诗。 本诗开篇中规中矩，首联以现实之旅为切入点，引出下文对历史的评价。之后两联引用史实，颔联一贬...
这首诗作于唐大历元年，当时诗人流寓夔州。这首是诗人瞻拜武侯祠而抒发的感慨，高度赞颂了 诸葛亮 衷心辅佐蜀汉，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神。
...唐书·乐志》曰：“贞观二年，祖孝孙修定雅乐，取《 礼记 》云‘大乐与天地同和’，故制十二和之乐：祭天神奏《豫和之乐》，祭地祇奏《顺和》，祭宗庙奏《永和》，登歌奠玉帛奏《肃和》，皇帝行及临轩奏《太和》，王公出入，送文舞出、迎武舞入奏《舒和》，皇帝食举及饮酒奏《休和》，皇帝受朝奏《正和》，皇太子轩悬出入奏《承和》，正至皇帝礼会登歌奏《昭和》，郊庙俎入奏《雍和》，...
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