作者：孙思邈 朝代：唐 年份：公元618年－公元907年 序 序论第一 果实第二（二十九条） 菜蔬第三（五十八条） 谷米第四（二十七条） 鸟兽第五（四十条）
...主张饮食适量而止的节食理论，与现代科学所主张的“少食多餐”可以长寿的观点是相通的。 山西省卫生厅中医局专家文渊告诉记者，唐代著名的中医药学家孙思邈非常重视饮食的保健作用。孙思邈曾在《 千金要方 》中对这一观点进行了论述，他说：“安身之本，必资于食……不知食宜者，不足以养生也。” 从孙思邈留给后人的作品中，不难看出这位百岁寿星的长寿秘诀：“食欲数而少，不欲顿而...
禹余粮 五两 白马蹄 十两 龙骨 三两 鹿茸 二两 乌贼骨 一两 上捣末，蜜丸梧子大，酒下二十丸，日再，以知为度。 按∶本文惟久崩困笃者宜之，若 瘀血 固结，小腹坚满者，则又未可轻试之。（孙思邈注）
...里看到孙真人的形象，仿佛只是一个老人家，未必就有多少仙风道骨，然而他正是得道的神仙，一个活在非现实的神话之中的超人。 孙真人，就是唐代的名医孙思邈。他大约出生于隋文帝开皇初年，到唐高宗永淳元年弃世，即从公元581年一直活到682年，活了一百零一岁。孙思邈的主要医学活动在初唐时代，他受到官方和全社会的重视，是因为他在医药上精博奇妙，超越前人，如吕元膺说：“孙思...
...里看到孙真人的形象，仿佛只是一个老人家，未必就有多少仙风道骨，然而他正是得道的神仙，一个活在非现实的神话之中的超人。 孙真人，就是唐代的名医孙思邈。他大约出生于隋文帝开皇初年，到唐高宗永淳元年弃世，即从公元581年一直活到682年，活了一百零一岁。孙思邈的主要医学活动在初唐时代，他受到官方和全社会的重视，是因为他在医药上精博奇妙，超越前人，如吕元膺说：“孙思...
禁是禁制疾病，即“祝由科”一类的方法。 【禁】 赵学敏《串雅外编》记述走方医的禁法。“禁”是禁制疾病，即“祝由科”一类的方法。孙思邈《千金翼方》有“禁经”，宋代《圣济总录》有“符禁门”。但其起源更早，属于巫医一类。
一名 油菜 ．宣、散血消肿． 辛 温散 血．消肿．捣贴 游风 丹肿．（孙思邈身验、神效，及乳 痈 ．多食动疾发疮，子、功用略同．治 难产 ．油、能 杀虫 ．（禾苗生虫虱、菜油煎滚、乘热洒扫之、即除、 豆油 亦可．）
...了病大多是请中医吃中药诊治，当地流行一种风俗，吃完中药后都将药渣倒在街道上。为什么会出现这种习俗，相传有这样一个故事： 唐代被尊为“药王”的孙思邈，虽是一代名医，却依然置身于民间，游走四方，为百姓诊病疗疾。有一次，他行医路过一个村庄，看见一个老者正把一砂锅中药渣倾倒在大门外，孙思邈就走上前去询问原故。老者生气地说：“我得了病请医延治，已吃了十多付药了，病情却...
在孙思邈的《千金要方》问世后一个世纪，唐代又出了一部医学名著，它就是王焘所著的《 外台秘要 》被历代医家称为“世宝”，医家普遍认为：“不观《外台》方，不读《千金》论，则医人所见不广，用药不神。”
在孙思邈的《千金要方》问世后一个世纪，唐代又出了一部医学名著，它就是王焘所著的《 外台秘要 》被历代医家称为“世宝”，医家普遍认为：“不观《外台》方，不读《千金》论，则医人所见不广，用药不神。”
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