...会，如来含笑，放大光明，出微妙音。继而，佛陀为号称智慧第一的文殊菩萨讲说了地藏菩萨发愿救度众生的宿世往因。地藏菩萨一世曾为大长者子，一世曾为婆罗门女，分别以不同的因缘于狮子奋迅具足万行如来及觉华定自在王如来前发愿，“尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道”，因此，虽经百千亿劫，如今尚为菩萨。佛告诉文殊菩萨，今来集会忉利天者，...
... 蓬子菜 蟛蜞菊 披散糖芥 霹水草 枇杷 鸊鷉 苤蓝 平贝母 苹 苹果 苹果皮 苹婆 瓶尔小草 瓶耳小草 萍蓬草 萍蓬草根 萍蓬草子 坡参 婆罗门参 婆婆指甲菜 破布木 铺地黍 铺地黍根 铺地蜈蚣 菩萨鱼 菩提香 葡萄 葡萄根 葡萄藤叶 蒲棒 蒲公英 蒲黄 蒲葵 蒲葵根 蒲葵叶 蒲葵子 蒲蒻 蒲桃 蒲桃壳 蒲桃种子 普洱茶膏 普贤菜 七角风 七角枫 七鳃鳗 ...
萹蓄（图） 槟榔（图） 川楝子（图） 冬瓜瓤 干漆（图） 贯众（图） 灰藋 雷丸（图） 芦荟（图） 婆罗门皂荚 铅粉 青葙（图） 楸木皮 蚺蛇肉 肉桂（图） 桃仁（图） 天门冬（图） 天名精（图） 桐皮 芜荑酱 吴茱萸根 中药主治： 杀三虫 阿勒勃 柏实 萹蓄（图） 槟榔（图） 川楝实 川楝子（图） 川乌（图） 淡竹叶（图） 榧 榧子（图） 粉 粉锡 干漆（...
...江楼闻笛） 湖州歌·其六 金人捧露盘（越州越王台） 锦瑟清商引 六州歌头（江都） 满江红（和王昭仪韵） 满江红（吴江秋夜） 满江红（吴山） 婆罗门引（四有八日谢太后庆七十） 琴调相思引（越上赏花） 人月圆 瑞鹧鸪 失调名（宫人鼓瑟奏霓裳曲） 水龙吟（淮河舟中夜闻宫人琴声） 太常引（四月初八日庆六十） 糖多令（吴江中秋） 望江南·幽州九日 惜分飞（歌楼别客） ...
...，在过去不可思议无量数劫以前，当时世上有佛住世，号为觉华定自在王如来，寿命为四百千万亿无量数劫。在觉华定自在王佛教化的像法时代中，有一位出身婆罗门的女子，由于曾在过去无量世当中积累了无量的善根与福德，因此为大众所尊重钦佩，无论何时何地，行住坐卧之时总有天神在暗中保护着她。她的母亲不聿信了邪教邪说，非但不信佛，反而还常常轻视佛法僧三宝。为此，这位圣女想尽了种种...
...说。”地藏菩萨回答说：“我正对此事有所疑惑，很愿意听世尊解说。”佛告诉地藏菩萨说：“在南阎浮提世界中，若有国王、宰相大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，碰到那些最低贱、最贫穷的人，以及驼背肢残、耳聋眼瞎、哑巴痴呆等肢体残缺、六根不具的残疾人。倘若能抱着慈悲心，屈尊就卑，平易近人，亲自到各个地方布施救济穷人，或让手下人去布施的时候，也要叫他们含笑宽慰贫穷的人。那...
...黄色耳。 苗叶 根茎 ，酷似 白芷 ，或如草，或如木，此风土不同，禀质则异。咸属 草类 ，非有草木两种也。同根捣汁，暴令干者次之。体气极臭，婆罗门谓之熏渠，又谓之 哈昔泥 。故西国持咒人则禁食。戎人则尝啖，谓能止臭，犹巴人之重负矾也。元时用充食料。根名 稳展 ，用淹 羊肉 ，转 【 】曰∶谚云， 阿魏 无真，言多伪也。雷公验法有三∶一以半铢置熟铜器中，经宿着...
...黄色耳。 苗叶 根茎 ，酷似 白芷 ，或如草，或如木，此风土不同，禀质则异。咸属 草类 ，非有草木两种也。同根捣汁，暴令干者次之。体气极臭，婆罗门谓之熏渠，又谓之 哈昔泥 。故西国持咒人则禁食。戎人则尝啖，谓能止臭，犹巴人之重负矾也。元时用充食料。根名 稳展 ，用淹 羊肉 ，转 【 】曰∶谚云， 阿魏 无真，言多伪也。雷公验法有三∶一以半铢置熟铜器中，经宿着...
...黄色耳。 苗叶 根茎 ，酷似 白芷 ，或如草，或如木，此风土不同，禀质则异。咸属 草类 ，非有草木两种也。同根捣汁，暴令干者次之。体气极臭，婆罗门谓之熏渠，又谓之 哈昔泥 。故西国持咒人则禁食。戎人则尝啖，谓能止臭，犹巴人之重负矾也。元时用充食料。根名 稳展 ，用淹 羊肉 ，转 【 】曰∶谚云， 阿魏 无真，言多伪也。雷公验法有三∶一以半铢置熟铜器中，经宿着...
...黄色耳。 苗叶 根茎 ，酷似 白芷 ，或如草，或如木，此风土不同，禀质则异。咸属 草类 ，非有草木两种也。同根捣汁，暴令干者次之。体气极臭，婆罗门谓之熏渠，又谓之 哈昔泥 。故西国持咒人则禁食。戎人则尝啖，谓能止臭，犹巴人之重负矾也。元时用充食料。根名 稳展 ，用淹 羊肉 ，转 【 】曰∶谚云， 阿魏 无真，言多伪也。雷公验法有三∶一以半铢置熟铜器中，经宿着...
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