单养贤曰∶是心肺虚热，或痰积于胸。若三月而烦者，但热而已。若 痰饮 而烦者，吐涎恶食， 烦躁不安 也。 大凡妊娠，既停痰积饮，又寒热相抟，气郁不舒，或烦躁，或 呕吐 涎沫，剧则胎动不安，均为子烦也。
朱丹溪曰∶人之育胎，阳精之施也，阴血能摄之，精成其子，血成其胞，胎孕乃成。今妇人无子，率由血少不足以摄精也。血少固非一端，然欲得子者，必须补其精血，使无亏欠，乃可成胎孕。若泛用 秦桂丸 之剂，熏戕脏腑，血气沸腾，祸不旋踵矣。又曰∶瘦弱妇人，性躁多火， 经水 不调，不能成胎。以子宫干涩无血，不能摄受精血故也。益水养阴，宜大 五补丸 、增损 三才丸 加减，以养血...
陈良甫曰∶妇人有全不产育，及二三十年断绝者， 荡胞汤 主之，日三服，夜一服，温覆汗，必下积血及冷赤脓如豆汁，力弱大困者，一二服止。
王子亨曰∶ 妇人月水 不通，病本于胃， 胃气虚 不能消化水谷，使津液不生血气故也。又云，醉以入房，则内气竭绝伤肝，使 月水 衰少。所以尔者，肝藏血，劳伤过度，血气枯竭于内也。又先吐血，及吐血下血，谓之脱血，名曰血枯，亦月水不来。所以尔者，津液减耗故也。但益津液，其经自下。 慎斋按∶以上三条，序妇人经闭，属于积寒风冷，凝泣其血，而月水为之不通也。
《 圣济总录 》曰∶妇人所以无子，由冲任不足， 肾气虚 寒故也。《内经》谓∶女子二七 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，阴阳和，故能有子。若冲任不足，肾气虚寒，不能系胞，故令无子。亦有本于夫病妇 者，当原所因调之。
虞天民曰∶妇人百病，皆自心生。如五志之火一起，则 心火 亦从而燔灼。经闭不通之证，先因心事不足，心血亏耗，故乏血以归肝，而出纳之用已竭。经曰，母能令子虚，是以脾不磨而食少，所谓二阳之病发心脾者，此也。因食少，故肺气亦失所养。而气滞不行，则无以滋肾阴。况 月水 全赖肾水施化，肾水既乏，则 经水 日以干涸，或先或后，淋漓无时。若不早治，渐至闭塞不通，而必为劳极之...
《 产宝 百问》曰∶男子生于寅，寅属木，阳中有阴，故男子得八数。女子生于申，申属金，阴中有阳，故女子得七数。男以气为主，八八则卦数已尽，尽则阳精痿。女以血为主，七七则卦数已终，终则 经水 绝，冲任虚衰， 天癸 绝而地道不通，而无子。或劳伤过度，喜怒不时，经脉衰微之际，又为邪气攻冲，则当止不止而复下。
陈良甫曰∶ 妇人月水 不断，淋漓 腹痛 ，或因劳损气血而伤冲任，或因经行而合阴阳，以致外邪客于胞内，滞于血海故也。若气虚不能摄血，但养元气，病邪自愈。攻其邪，则元气反伤矣。 慎斋按∶以上二条，序妇人 月水 宜止而不止也。妇人经行，每月一至，如潮之来，故曰月信。若每月既至，或三日，或四五日即应止。而淋漓不断，非冲任气虚，不能约制，为内伤不足，即劳伤气血，外邪客...
李东垣曰∶经闭不行有三，妇人脾胃久虚，形体羸弱。气血俱衰，以致 经水 断绝，或因劳心， 心火 上行。月事不来，胞脉闭也。胞脉属心，络胞中，气上迫肺，心气不得下通，故不来。宜安心补血 泻火 。则经自行。（此上焦心肺有热而经不行也。）或病中消。胃热善饥渐瘦，津液不生。夫经者，血脉津液所化。津液既绝，为热所烁，肌肉渐瘦，时见燥渴。血海枯竭，名曰血枯经绝，宜泻胃之燥...
不孕 ，指育龄妇女婚后未 避孕 而未能受孕。传统把婚后3年以上未受孕者诊断为 不孕症 。20世纪70年代后，国际 妇产科 联合会将不孕症的定义缩短为1年。据调查，婚后1年的受孕率最高，可达 95％，美国不孕学会建议，婚后夫妇同居1年，规律性生活，未采取避孕措施而未 怀孕 者，可诊断 原发性 不孕症。有1次以上撤或 流产 ，又经1年未再受孕者诊断为继发性不孕。...
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