...火性炎上．次列五行之一．初无君相之名．唯主宰之帝．以神明为居．以照临为用．而同于炎上高明之施．此君之所以为体也．然君虽以火为体．而火非君德．故君火不用．要其为不用者．以君有君之德以为用．而非以火用也．经曰．君火以明．以明者．谓其照临之不爽...
...一侧输卵管及卵巢。 女患附件炎的发病原因有很多，但是大家必须要正确的面对，只有如此才能够因此正确的认识和治疗，当然除了要了解女患附件炎的发病原因还要分析疾病的症状和诊断方法。 ...
...而令文君當鑪。〔八〕相如身自著犢鼻褌，〔九〕與保庸雜作，〔一０〕滌器於市中。〔一一〕卓王孫聞而恥之，為杜門不出。昆弟諸公〔一二〕更謂王孫曰：「有一男兩女，所不足者非財也。今文君已失身於司馬長卿，長卿故倦游，〔一三〕雖貧，其人材足依也，且又...
...当此离别之际，心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。 这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女...
...司市掌市之治教、政刑、量度禁令。以次叙分地而经市，以陈肆辨物而平市，以政令禁物靡而均市，以商贾阜货而行市。以量度成贾而征价，以质剂结信而止讼，以贾民禁伪而除诈，以刑罚禁虣而去盗；以泉府同货而敛赊。大市，日而市，百族为主；朝市朝时而市，商贾...
...于女界也。本书博采约取，折衷至当，复经折肱老人(晓五公晚年自号折肱老人)鉴定于前，永言先生参注于后，愈觉尽善尽美，叹谓观止。虽于形质上间有袭谬仍误之处，要亦时世为之，订正之责端赖后人，岂得苛求作者欤。中华民国十三年八月晚学仲圭氏沈熊璋谨书于...
...诗人早年丧妻，留下两小女相依为命，父女感情颇为深厚。此时大女儿要嫁的夫家路途遥远，当此离别之际，心中自然无限感伤。然而女儿出嫁是天经地义的事，在临行前，诗人万千叮咛，谆谆告诫：要遵从礼仪、孝道，要勤俭持家。其殷殷之情，溢于言表。...
...《重楼玉钥》秘授甘露饮治真阴亏竭火炎灼肺．虚损失血内热发为咽疮喉癣等症．取童便半酒坛．要坛口大者．先用铁丝做四股络子悬饭碗一个于坛内．约离童便三寸许．再用铅打成帽笠式倒置坛口上．四围用盐泥封固．外加皮纸数层糊密勿令泄气再用砖搭成炉式将坛...
...面，口念弥陀，世法未清，尘魔时乱，吾神却要鉴察他。”总持道：“似此罪孽，神君且于他远离，如何还用卫护？”神君道：“这样僧人，却尚有真经在口。只怕他忏悔时，更你佛门既大慈悲，我神司岂绝人太过？”只见显灵大圣说道：“吾等屈留在此，非为他事。昨因...
...外阴内阳，秉性不同，形骸各别，虽同一性命，其行持大有不同者。《修真辨难》曰∶“男子下手，以炼气为要；女子下手以炼形为要。”许祖曰∶“男子修成不漏精，女子修成不漏经。”其初关迥然各别。至炼己、得药、还丹、温养、结胎、出神诸事，虽与男子同，而...
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