...君四、臣六。数合于阴也，故宜汗之，不宜下也。（王安导曰∶偶方力齐而大，凡汗宜偶者，谓汗或难出，故宜之。奇则药气外发，不足也。） 奇与偶有味之奇偶，有数之奇偶，并当察之，则不失其寒温矣。 天之阳分为奇，假令 升麻汤 ，升而不降也，亦谓之奇，以其在天之分也。 汗从九地之下，假令自地而升天，非苦无以至地，非温无以至天，故用苦温之剂，从九地之下，发至九天之上，故为之...
...君四、臣六。数合于阴也，故宜汗之，不宜下也。（王安导曰∶偶方力齐而大，凡汗宜偶者，谓汗或难出，故宜之。奇则药气外发，不足也。） 奇与偶有味之奇偶，有数之奇偶，并当察之，则不失其寒温矣。 天之阳分为奇，假令 升麻汤 ，升而不降也，亦谓之奇，以其在天之分也。 汗从九地之下，假令自地而升天，非苦无以至地，非温无以至天，故用苦温之剂，从九地之下，发至九天之上，故为之...
...君四、臣六。数合于阴也，故宜汗之，不宜下也。（王安导曰∶偶方力齐而大，凡汗宜偶者，谓汗或难出，故宜之。奇则药气外发，不足也。） 奇与偶有味之奇偶，有数之奇偶，并当察之，则不失其寒温矣。 天之阳分为奇，假令 升麻汤 ，升而不降也，亦谓之奇，以其在天之分也。 汗从九地之下，假令自地而升天，非苦无以至地，非温无以至天，故用苦温之剂，从九地之下，发至九天之上，故为之...
...远近者．身之远近也．在外者身半以上．同天之阳．其气为近．在内者身半以下．同地之阴．其气为远．心肺位膈上．其脏为近．肾肝位膈下．其脏为远．近而奇偶．制小其服．远而奇偶．制大其服．肾肝位远．数多则其气缓．不能速达于下．必剂大而数少．取其气迅急．可以走下也．心肺位近．数少则其 气急 ．不能发散于上．必剂少而数多．取其气易散．可以补上也．所谓数者．肾一、肝三、脾五、...
...远近者．身之远近也．在外者身半以上．同天之阳．其气为近．在内者身半以下．同地之阴．其气为远．心肺位膈上．其脏为近．肾肝位膈下．其脏为远．近而奇偶．制小其服．远而奇偶．制大其服．肾肝位远．数多则其气缓．不能速达于下．必剂大而数少．取其气迅急．可以走下也．心肺位近．数少则其 气急 ．不能发散于上．必剂少而数多．取其气易散．可以补上也．所谓数者．肾一、肝三、脾五、...
...远近者．身之远近也．在外者身半以上．同天之阳．其气为近．在内者身半以下．同地之阴．其气为远．心肺位膈上．其脏为近．肾肝位膈下．其脏为远．近而奇偶．制小其服．远而奇偶．制大其服．肾肝位远．数多则其气缓．不能速达于下．必剂大而数少．取其气迅急．可以走下也．心肺位近．数少则其 气急 ．不能发散于上．必剂少而数多．取其气易散．可以补上也．所谓数者．肾一、肝三、脾五、...
...远近者．身之远近也．在外者身半以上．同天之阳．其气为近．在内者身半以下．同地之阴．其气为远．心肺位膈上．其脏为近．肾肝位膈下．其脏为远．近而奇偶．制小其服．远而奇偶．制大其服．肾肝位远．数多则其气缓．不能速达于下．必剂大而数少．取其气迅急．可以走下也．心肺位近．数少则其 气急 ．不能发散于上．必剂少而数多．取其气易散．可以补上也．所谓数者．肾一、肝三、脾五、...
...灵枢·肠胃》：“胃纡曲屈伸之，长二尺六寸，大一尺五寸，径五寸。”张介宾注：“大言周围之数。” ⑷指药量大的方剂。《素问·至真要大论》：“运而奇偶，制大其服也，大则数少，小则数多，多则九之，少则二之。” ⑸指药味多的方剂。《素问·至真要大论》：君一臣二，制之小也；君二臣二佐五，制之中；君一臣三佐九，制之大也。” ⑹脉象名，其形较大。《素问·五脏生成篇》：“夫脉...
...文学创作，只要对事物作全面考虑，就可“自然成对”。这个道理虽然很不全面，但它不是从追求华丽出发，而是从客观事物的自然之美出发。联系下面所讲“奇偶适变，不劳经营”等观点来看，用不用对偶，取决于内容，则对偶的运用，也是为了更好地反映客观事物。因此，刘勰认为古书上的对偶，如“满招损，谦受益”之类，并不是有意为对，而是事实如此，“率然对尔”。到汉代以后（主要是东汉以...
...，则不能无老少而四象以分。 故清阳为天，浊阴为地，动静有机，阴阳有变。由此而五行分焉，气候行焉，神鬼灵焉，方隅位焉。河洛布生成之定数，卦气存奇偶之化几。有死有生，造化之流行不息；有升有降，气运之消长无端。体象有常者可知，变化无穷者莫测。因而大以成大，小以成小，大之而立天地，小之而悉秋毫，浑然太极之理，无乎不在。所以万物之气皆天地，合之而为一天地；天地之气即五...
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