后汉书方术传，载华佗精于方药，处剂不过数种，心识分铢，不假称量。针灸不过数处，裁七八九。若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割 积聚 ；若在肠胃，则断截煎洗，除去疾秽，既而缝合，敷以神膏，四五日创愈，一月之间皆平复。先生之以神医见称于世者盖以此。相传先生性好恬淡，喜味方书，多游名山幽洞，往往有所遇。一日因酒，息于公宜山
原夫玄黄肇剖，天地攸分，万汇毕陈， 人类 始出。吾人含生负气，孑身于高浓之间，寒暑乘其外，阴阳薄其中，彼其疾病夭折，不得其正命而死者，奚堪胜数。自神农尝百草而知物性，轩辕询岐伯而着《灵枢》、《素问》，是由《本草》、《内经》之学，始灿然大备。其后春秋战国时，有和缓扁鹊之徒，汉代有淳于意、郭玉之辈，皆挟方术，以治人疾病。或以生气决生死；或以针灸起沉 。史策所载，
华佗治病之法，专注重于刳肠湔胃，不专事方药，其法盖于今之言西医者无殊。史策昭垂，固夫人而知矣，惟其治病之方书，被收时以予狱吏，狱吏畏法不敢受，佗即索火烧之，由是其书遂致失传。是又言医术者，所同为扼腕太息者也！庸讵知天地之奇，夕则必宣？况方书攸关民生，生命与苦乐，视其他载籍为尤重，所至必有神物呵护之，讵能任其湮没而不彰耶？岁在戊午，于役皖北，奉职于淮泗道尹公署
二二○○一·疽 齐侍御史成，自言病 头痛 ，臣意诊其脉。告曰∶“君之病恶，不可言也。”即出，独告成弟昌曰∶“此病疽也，内发于肠胃之间，后五日当 痈 肿，后八日呕脓死，成之病，得之饮酒且内。”成即如期死。 成既疽发于肠胃，正可剖而洗之，不待其痈肿而呕脓也。虽热上熏阳明，烂流络，至于头痛，亦岂无药？况其时疽尚未成，痈尚未发，去其烂菌，自无后患。惜乎成之不遇也。（
生 附子 紫苏 甘草 甘遂 薄荷 樟脑 阳起石 上七味各一钱，共研细末，用新瓦杯入药末在内，又盖一新瓦杯，上下合紧，旋转无缝，用 米醋 调面封固其口，入 炭火 内，先试微火，后加旺火，炼一炷香，其丹升于杯上，去火存性，即行取下。 外加 麝香 一分、 冰片 一分、 蟾酥 一分， 共研细末，捣大 葱白 取汁，同蜜为丸，如 绿豆 大，以 铅粉 为衣，收干，入锡瓶内
当归 身（一钱，酒洗） 川芎 （一钱） 白芍药 （一钱） 怀 熟地 （一钱） 金樱子 （一钱） 淫羊藿 （一钱，去边） 大 石斛 （一钱四分） 杜仲 （ 姜汁 炒断丝，一钱） 牛膝 （一钱一分） 人参 （不拘） 枸杞子 （一钱八分） 川 仙茅 （一钱，制） 远志肉 （一钱） 杏仁 （一钱） 炙甘草 （一钱） 白茯苓 （一钱） 如腰痛 岔气 ，倍加 杜仲 ；腿
淫羊藿 （四两） 破故纸 花椒 蕲艾 （各二两） 俱为粗末，或绢或缎，照暖腰式做成行药，兼 丝绵 横直行之，毋使走移，缚腰中。四十以前，半月见功；五十以后，一月见效。
骤风暴热，云物飞扬，晨晦暮晴，夜炎昼冷，应寒不寒，当雨不雨，水竭土坏，时岁大旱，草木枯悴，江河乏涸，此天地之阳厥也；暴壅塞，忽喘促，四肢不收，二腑不利， 耳聋 目盲，咽干口焦，唇舌生疮，鼻 流清涕 ，颊赤心烦， 头昏 脑重，双睛似火，一身如烧，素不能者乍能，素不欲者乍欲，登高歌笑，弃衣奔走，狂言妄语，不辨亲疏，发躁无度，饮水不休，胸膈膨胀，腹与胁满闷，背疽肉
后汉书方术传，载华佗精于方药，处剂不过数种，心识分铢，不假称量。针灸不过数处，裁七八九。若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割 积聚 ；若在肠胃，则断截煎洗，除去疾秽，既而缝合，敷以神膏，四五日创愈，一月之间皆平复。先生之以神医见称于世者盖以此。相传先生性好恬淡，喜味方书，多游名山幽洞，往往有所遇。一日因酒，息于公宜山
文王病喘， 头痛 ，目不明。臣意心论之∶以为非病也，以为肥而蓄精，身体不得摇，骨肉不相任，故喘。不当医治。脉法曰∶“年二十，脉气当趋；年三十，当疾步；年四十，当安坐；年五十，当安卧；年六十以上气当大董。”文王年未满二十，方脉气之趋也而徐之。不应天道四时。后闻医灸之，即笃。此论病之过也。臣意论之∶以为神气争而邪气入，非年少所能复之也，以故死。所谓气者，当调饮食
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