孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相后也，夭有余岁。得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。”
（无病而先针灸曰逆．逆、未至而迎之也．） 小儿新生无疾．不可逆针灸之．如逆针灸．则忍痛动其五脏．因喜成痫．河洛关中 土地 多寒北灸之．多害小儿也．所以田舍小儿．任其自然．得无夭横也．
岐伯曰∶ 五味 入胃，各归所喜。酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾，久而增气，物化之常，气增而久，夭之由也。 王冰曰∶入肝为温，入心为热，入肺为清，入肾为寒，入脾为至阴，而四气兼之，皆为味，而益其气。故各从其脏之气久则从化，故久服 黄连 、 苦参 ，反热从苦化也。余味仿此气不已，则脏气偏胜必有偏绝，脏有偏绝必有暴夭，是以药不具五味不备四气而久服...
岐伯曰∶ 五味 入胃，各归所喜。酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾，久而增气，物化之常，气增而久，夭之由也。 王冰曰∶入肝为温，入心为热，入肺为清，入肾为寒，入脾为至阴，而四气兼之，皆为味，而益其气。故各从其脏之气久则从化，故久服 黄连 、 苦参 ，反热从苦化也。余味仿此气不已，则脏气偏胜必有偏绝，脏有偏绝必有暴夭，是以药不具五味不备四气而久服...
岐伯曰∶ 五味 入胃，各归所喜。酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾，久而增气，物化之常，气增而久，夭之由也。 王冰曰∶入肝为温，入心为热，入肺为清，入肾为寒，入脾为至阴，而四气兼之，皆为味，而益其气。故各从其脏之气久则从化，故久服 黄连 、 苦参 ，反热从苦化也。余味仿此气不已，则脏气偏胜必有偏绝，脏有偏绝必有暴夭，是以药不具五味不备四气而久服...
味苦，微寒，无毒．主 解毒 入口皆吐出，中恶 腹痛 ，时气毒疠， 头痛 寒热，风肿诸毒喉痛口疮．久服轻身长年．生益州．二月、八月采根，晒干． 《本经》原文∶ 升麻 ，味甘、平．主解百毒，杀百精老物殃鬼，辟温疾瘴邪毒蛊．久服不夭．一名周 升麻 ．
凉风起禁掖，新月生宫沼。夜半秋暗来，万年枝袅袅。 炎凉递时节，钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰，报恩愁力小。 素餐无补益，朱绶虚缠绕。冠盖栖野云，稻粱养山鸟。 量能私自省，所得已非少。五品不为贱，五十不为夭。 若无知足心，贪求何日了。
昔余栖遁日，之子烟霞邻。共携松叶酒，俱篸竹皮巾。 攀林遍岩洞，采药无冬春。谬以道门子，征为骖御臣。 常恐丹液就，先我紫阳宾。夭促万涂尽， 哀伤 百虑新。 迹峻不容俗，才多反累真。泣对双泉水，还山无主人。
①指“细脉”。见“细脉”条。 ②与“粗”相对。周径小。《灵枢· 痈 疽》：“治之以砭石，欲细而长，疏砭之。” ③微小。《灵枢·玉版》：“余以小针为细物也。” ④致密。见“细理”条。 ⑤精细。《灵枢·寿夭刚柔》：“用棉絮一斤，细 白布 四丈。”
岐伯曰︰五味入胃，各归所喜。酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。久而增气，物化之常；气增而久，夭之由也。 王冰曰︰入肝为温，入心为热，入肺为清，入肾为寒，入脾为至阴而四气兼之，皆为增其味而益其气。故各从本脏之气，久则从化。故久服黄连、苦参反热，从苦化也。余味仿此。气增不已，则脏气偏胜，必有偏绝；脏有偏绝，必有暴夭。是以药不具五味，不备四气，而久...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。