...细辛 忌油腻，服蜜与 地黄 忌 葱白 ，服黄腊忌 鸡肉 ，此皆大不宜者，在所当忌不可不知。 □ 问曰∶《本草》有引经之药，如 羌活 麻黄 入太阳经， 白芷 、粉葛入阳明经； 柴胡 入少阳经； 白芍 入厥阴经； 甘草 入太阴，以为引经报使； 细辛 入少阴经，以为引经入使。用药之捷径也，有是理乎？ 答曰∶分经用药为仲景之大法，故 伤寒 论以六经括病，诚为治病用药...
...若夫气则生于先天，肾中者也。气生于先天，属肾脉，下交胞宫，合血变精达于冲任二脉。化而上行，循经脉，则绕唇而生须。充 皮毛 ，则生周身之毛。随太阳经上头，则生 头发 。应肝之部位，则生腋下前后阴之毛。人之面部、额上属肺，目属肝，眉居目上，正当肝肺交界处。肝主血，肺主气，血气相交，是以生眉毛。总见毛发者，血随气化之物也，故发名 血余 ，以其秉血而生也。拔其发根，...
...只因但论气味，而不究 人参 所由生之理，故不能定其性也。余曾问过关东人并友人姚次梧，游辽东归言之甚详，与纲目所载无异。本草纲目载人参歌曰∶“三 五加 ，背阳向阴，若来求我， 树相寻。”我所闻者，亦云人参生于辽东树林阴湿之地，又有人种者，亦须在阴林内植之。夫生于阴湿，秉水阴润泽之气也。故味苦甘而有汁液，发之为三 五叶，阳数也。此苗从阴湿中发出，是由阴生阳。故于...
晋问（公晋人，实以尧之故都为重，故设武陵之问，而悉以晋之名物对。一曰晋之山河，表里而险固；二曰晋之金铁，甲坚而刃利；三曰晋之名马，其强可恃；四曰晋之北山，其材可取；五曰晋之河鱼，可为伟观；六曰晋之盐宝，可以利民；七又先言文公霸业之盛，而后以尧之遗风终焉，其为文可谓工矣。晁无咎尝取此文附续《楚 词 》，其系有曰：枚乘《七发》，盖以微讽吴王濞毋反；《晋问》亦七，...
... 大腹 之气，皆取其象也。各物略有不同者，又在气味各别。故各归其脏腑，而主治亦异，药难尽举，当通观之。 □ 问曰∶仲景用药，有十枚、十四开、三枚、五枚等法，似其取数亦自有理。今《本草》中亦有以数得名者，如 三七 、 三棱 、八角茴、 六神曲 、 五加 皮、 两头尖 之类。既以数得名，岂不以数为治耶？ 答曰∶天地间物不外气数二者，而实则数生于气。气多者数多，气...
问曰．阳明病．其传入之路．皆从太阳乎．答曰．不然．太阳病不解． 潮热 ．汗自出．不 恶寒 ．反恶热者．此太阳传入阳明之候．然温热之病．汗出而渴．其初起多由阳明而太阳者．已不侔矣．更有太阳病甫传阳明．只在于经．腹中矢未定成硬．慎不可攻．久之矢定硬．乃可攻之．此邪由经入府．此谓本经自相传．又少阳病．服 柴胡汤 已渴者．属阳明也．此少阳亦有转属阳明之候．此在三阳经...
...本经者．脉固微细．即由阳邪陷入少阴者．虽属热因．其脉亦必微细．则是微细为少阴之定脉．但欲寐为少阴之定证．缘少阴病所见各证．或 恶寒发热 ．与太阳证易混．或口燥咽干． 腹胀 不大便．与阳明证易混．或呕咳欲吐．与少阳证易混．或下利不止．与太阴证易混．甚或手足逆冷．更与厥阴证易混．总凭此定脉定证．以审实其病之不在他经．只在少阴．或当急存其阴．或当急回其阳．丝毫不容...
...拈药治诸病，真能起膏盲，后世增多品，苦口未居良。长沙太守起，谨遵汤液方。上采轩黄奥，入室升其堂。以下名贤辈，纷纷逮汉唐。言多而道晦，聚讼各称强。千虑或一得，米粟杂秕糠。天彭容川子，报国以文章。杏苑探花手，余技及长桑。读书破万卷，灵素熟胸藏。着论满其家，高希仲景张。新成药问答，阐发更精详。包罗天地气，名言至理长。读之开茅塞，可登斯民康。映雪高声诵，字字发奇香。
...甘草 三钱 大枣 四枚 生姜 三钱 古方 柴胡 用至半斤，黄芩三两，人参三两，甘草二两， 生姜 三两， 半夏 半升， 大枣 十二枚，是因寒伤太阳之气，不能从胸出入，逆于胸胁之间，留于少阳地界，少阳居半表半里之间，从表则热，从里则寒，故少阳主寒热往来。今为太阳未解之邪所侵，中枢不运，仲景立小柴胡一法，实以伸少阳之木气，木气伸，而太阳未解之邪，亦可由中枢之转运而...
...温无疑矣．其有阳经之邪．热过寒生．而转入太阴者．亦当主温．若属热邪陷入太阴．而见吐利满痛等证者．纯温非宜．纯清亦不可．则惟有和之一法．如所谓太阳病．脉浮者可发汗．宜 桂枝汤 ．此逆挽其陷入之邪．仍从外解．而方中甘芍姜枣．亦足以奠安太阴．是和法也．若本太阳病．因误下而 腹满 时痛．转属太阴者．用 桂枝加芍药汤 ．此仍用 桂枝 升举阳邪．但倍 芍药 以收太阴之逆...
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