少阴从君火化气，其经起足小指，走足心，循内踝，贯脊，上膈，入肺中，循喉咙而挟舌本。太阳经病不解，自表传里，以至阳明、少阳、太阴，五日则传少阴之经。但传少阴之经，不入少阴之脏，此阳之不衰、阴之非盛者，阴盛则自经而入脏，不化气于君火，而化气于寒水。盖少阴一气，水火同宫，病则水胜而火负，故第有癸水之寒，而无丁火之热。阳亏阴旺，死灰不燃，是以脉沉细而欲寐，体踡卧而 ...
...不 小便 亦阖也。不能食，食难用饱；初欲食，反不能食，皆阖也。自汗出、 盗汗 出，表开而里阖也。反无汗，内外皆阖也。 种种阖病，或然或否，故提纲独以胃实为正。胃实不是竟指燥屎坚硬，只对下利言，下利是胃家不实矣，故汗出解后，胃中不和而下利者，便不称阳明病。如胃中虚而不下利者，便属阳明。即初硬后溏者，总不失为胃家实也。所以然者，阳明、太阴同处中州，而所司各别。胃...
少阴一经，兼水火二气，寒热杂居。其寒也，证类太阴；其热也，证似太阳。故仲景以微细之病脉，欲寐之病情为提纲，立法于象外，使人求法于病中。凡病之寒热，与寒热之真假，仿此义以推之，真阴之虚实见矣。 ○少阳为阳枢，少阴为阴枢。弦为木象，弦而细者，阳之少也；微为水象，微而细者，阴之少也。少阴病则枢机不利，故欲寐也，与少阳喜呕同。呕者主出，阳主外也；寐者主入，阴主内也。...
厥阴以风木主令，其经起足大指，循足跗，由内踝过阴器，抵小腹，上胸膈，布胁肋，循喉咙之后，连目系，与督脉会于巅。太阳经病不解，日传一经，以至阳明、少阳、太阴、少阴，六日传于厥阴之经，六经尽矣。若但传厥阴之经，不入厥阴之脏，则经尽表解，自能汗愈。缘营卫郁遏，经脉莫容，既无内陷之路，自然外发也。此虽传厥阴之经，而厥阴之厥热吐利诸证，则概不发作，其诸证发作者，是脏病...
厥阴以风木主令，其经起足大指，循足跗，由内踝过阴器，抵小腹，上胸膈，布胁肋，循喉咙之后，连目系，与督脉会于巅。太阳经病不解，日传一经，以至阳明、少阳、太阴、少阴，六日传于厥阴之经，六经尽矣。若但传厥阴之经，不入厥阴之脏，则经尽表解，自能汗愈。缘营卫郁遏，经脉莫容，既无内陷之路，自然外发也。此虽传厥阴之经，而厥阴之厥热吐利诸证，则概不发作，其诸证发作者，是脏病...
...目端正者肝端正．此形象之变．气质之常也．以开阖言之．目者．阳证也．瞑目者．阴证也．目不合者．气留于阳．目不开者．气留于阴．目纲筋急而不合者．太阳阳明之筋寒．目纲筋纵而不开者．太阳阳明之筋热．目圆者阳气绝．目小者阴气亡．口眼 斜者．阳明 中风 ．口目动作者．阳明将绝． 昏睡 露睛者．阴阳俱不足也．此开阖之变．阴阳之分也．以目睑言之．上睑属脾．下睑属胃．睑动迟者...
少阳处半表半里，司三焦相火之游行。仲景特揭 口苦 、咽干、目眩为提纲，是取病机立法也。夫口、咽、目三者，脏腑精气之总窍，与天地之气相通者也，不可为表，不可为里，是表入里、里出表之路，所谓半表半里也。三者能开能阖，开之可见，阖之不见，为枢之象。苦干眩者，相火上走空窍而为病，风寒杂病咸有之，所以为少阳一经总纲也。 ○少阳之表有二∶脉弦细、 头痛 、 发热 、或呕...
少阴病提纲以原文281条之“少阴之为病，脉微细，但欲寐”为依据。为与病机相合，我们仍可将其改为：“诸脉微细，但欲寐，皆属于少阴。”有关少阴病提纲，我们拟从三方面来讨论。
...曰列缺．实则手锐掌热．虚则欠 KT ． 小便 遗数．手少阴之别．名曰通里．实则支膈．虚则不能言．手心主之别．名曰内关．实则心痛．虚则头强．手太阳之别．名曰支正．实则节弛肘废．虚则生 ．手阳明之别．名曰偏历．实则龋聋．虚则齿寒痹膈．手少阳之别．名曰外关．实则肘挛．虚则不收．足太阳之别．名曰飞阳．实则鼽窒．头 背痛 ．虚则鼽衄．足阳明之别．名曰丰隆．实则癫狂．虚...
...背皆可谓之阳．阴阳之道．其大无外．其小无内．岂特一端而已哉．夫背者．胸中之府．其中行乃督脉之所行．其第二行挟脊各一寸半．第三行挟脊各三寸者．太阳之所行也．其经脉自上而下．则部位有上下之分．其疾病或左或右．则部位有左右之辨．推而言之．身半以上为阳．身半以下为阴．左为阳．右为阴．皮肤在外为阳．筋骨在内为阴．是故上下标本不同．左右逆从亦异．诊之之法．可不精求其理哉...
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