「太玄论上」 苏子曰：言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。夫子之于《易》吾见其思焉而得之者也，于《春秋》吾见其感焉而得之者也，于《 论语 》吾见其触焉而得之者也。思焉而得，故其言深，感焉而得，故其言切，触焉而得，故其言易。圣人之言得之天，而不以人参焉。故夫后之学者可以天遇，而不可以人得也。方其为书也，犹其为言也，方其为言也，犹其为心也。书有以加...
维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。 “太比艾提”学说，系指人体防御能力。现代维医也有认为相当于“人体素质”。“太比艾提”学说，是说明人体对异常变化的防御、抵抗和再生能力的定义及其作用的学说。 “太比艾提”能支配人体一切生命之力和各种活动的正常运转，它能识别人体抵抗力的“神秘点”，如出现异常现...
大（太）一生水，水反○（辅）大（太）一，是以成天。天反○（辅）大（太）一，是以成○（地）。天○（地）□□□1也，是以成神明。神明复相○（辅）也，是以成○（阴）○（阳）。○（阴）○（阳）复相○（辅）也，是以成四时。四时2复相○（辅）也，是以成仓（沧）然（热）。仓（沧）然（热）复相○（辅）也，是以成湿澡（燥）。湿澡（燥）复相○（辅）也，成○（岁）3而止。古（故）...
... 第一、第二、第三次自慰，究竟应相隔多少时间？这永远是青春期的疑问，单单一句「自慰多少次都不会有害」很难令疑问完全消失；不如，我们来把自慰「太多」讨论一下吧。！ 无损性功能 (一) 如果天天都自慰，男孩子会不会把精子用光？ 男性一到青春期，身体便不断制造精子，不论自慰与否，都不会停止制造。不自慰的话，过剩的精子会被身体吸收；自慰很频密的话。每次射精的数量就会...
...洒，但是，早晚的时候可不行，天气很凉，北京现在晚上还是0℃左右，晚上下班晚了，很容易冻病。这些天有很多人问我：胃痛了怎么办？我仔细一问，几乎无一例外，都是穿得少了，使脾胃受凉了。 “春捂”还有一个内涵，中医认为，春天的时候，阳气生发，此时要保护阳气，如果被冻到了，伤了阳气，会影响我们身体一年的整个节律。这是有道理的，比如我见过有的女孩子，很早就换上了特别凉快...
本章说万法皆空，不要执著教条，“无得无说”即此义。须菩提把握了“万法皆空”的真谛，所以这样回答，难怪他又叫“空生”了。这就是标目所谓“无得无说”，即佛没有“得”无上正等正觉，也没有“说”佛法。但须菩提又说“圣贤皆以‘无’为法而有差别”，这就是所谓“方便法门”了。前人评说：“‘无’为法性，本无浅深定相可取，若有定相，应无差别。有差别者，谓根有利钝，学有浅深，故...
穴法不详注，针卷考之甚详。 夫小儿之疾，并无七情所干，不在肝经，则在脾经；不在脾经，则在肝经，其疾多在肝、脾两脏，此要诀也。 急惊风 属肝木，风邪有余之症，治宜清凉苦寒，泻气化痰。其候或闻木声而惊，或遇禽兽驴马之吼，以致面青口噤，或声嘶啼哭而厥。发过则容色如常，良久复作，其身热面赤，因引口鼻中气热，大便赤黄色，惺惺不睡。盖热甚则生痰，痰盛则生风，偶因惊而发耳...
“无断无灭”——说空又要超越空，对空也不能执著。这一段对话是承接上一段对话的，佛进一步强调对“空”本身也不能执著，所以告诫须菩提也不要说“诸法断灭”这种把“空”绝对化的话，这就是标目所谓“无断无灭”。前人这样解释：“如来不以具足相故者，佛恐须菩提落断灭见，是故令离两边。”当然也有的版本中第一句话中没有“不”字，那这段话就成这样：“须菩提，汝若作是念，如来以具...
【处方】 白术 、 黄柏 、 防风 、 独活 。 【功效与作用】 湿热腰痛 ， 内热 烦热 ， 自汗 口渴 ，二便赤涩，酸痛沉重， 右关 细数者。 【摘录】 《 症因脉治 》卷一
【处方】 防风 、 苍术 、 甘草 、 石膏 。 【功效与作用】 风湿热 三气 头痛 。 【用法用量】 风气胜者，倍防风，加 羌活 ； 湿气 胜者，倍苍术，加 白芷 ；热气胜者，倍石膏，加 黄柏 ；太阳见症，加 藁本 ； 阳明 见症，加 升麻 ；少阳见症，加 柴胡 。通加 川芎 少许，上行 头角 。 【摘录】 《 伤寒大白 》卷一
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