...年四月七日）》苏轼 伏以肇新宝构，祗奉睟容。 修妙供于珠庭，结胜缘于净众。 真游永奠，法会告成。 普冀含生，悉蒙余祉。 谨疏。 ◎内制斋文十七首） 《冬至福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文》苏轼 伏以圣神陟降，释梵后先。 适更来复之辰，茂荐往生之福。 虔修净供，仰导真游。 《正旦于福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文》苏轼 伏以弃黄屋以上宾，莫追风驭；抱乌号而永慕...
...年四月七日）》苏轼 伏以肇新宝构，祗奉睟容。 修妙供于珠庭，结胜缘于净众。 真游永奠，法会告成。 普冀含生，悉蒙余祉。 谨疏。 ◎内制斋文十七首） 《冬至福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文》苏轼 伏以圣神陟降，释梵后先。 适更来复之辰，茂荐往生之福。 虔修净供，仰导真游。 《正旦于福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文》苏轼 伏以弃黄屋以上宾，莫追风驭；抱乌号而永慕...
《栾城集》第四十卷（苏辙·右司谏论时事十七首） 《三乞罢青苗状〈初四日与东省同上》苏辙 右臣等屡有封事，乞罢青苗，皆不蒙付外施行。 伏以王安石、吕惠卿创行此法以来，天下之士，惟王、吕党人欲以青苗进身者，则以其法为是。 其他士大夫，上自韩琦、富弼，中至司马光、吕诲、范镇，下至臣等辈人，未有一人以为便者。 方安石、惠卿用事，忠言壅塞，不得施用，小民无告，饮泣受害...
《栾城集》第四十卷（苏辙·右司谏论时事十七首） 《三乞罢青苗状〈初四日与东省同上》苏辙 右臣等屡有封事，乞罢青苗，皆不蒙付外施行。 伏以王安石、吕惠卿创行此法以来，天下之士，惟王、吕党人欲以青苗进身者，则以其法为是。 其他士大夫，上自韩琦、富弼，中至司马光、吕诲、范镇，下至臣等辈人，未有一人以为便者。 方安石、惠卿用事，忠言壅塞，不得施用，小民无告，饮泣受害...
本病是由于 感染 疫疠 之气而致 白睛 、 黑睛 同时发病，病势急骤，且能传染流行，故命此名。病名见于《古今医统》。患者往往有 接触史 ，相当于西医学之 流行性结膜炎 。 本病多因 外感 疫疠毒邪，内兼 肺火 亢盛，内外 合邪 ，侵犯 肝经 ，上攻于目所致。 临床表现 为发病迅速，白睛混赤 浮肿 ，耳前多伴有肿核，按之疼痛，白睛红赤稍减，黑睛则见 星翳 簇生
（此方兼疗 伤寒 ，为题云天行，所以入天行部） 许仁则云，此病方家呼为伤寒，有二种，有阴有阳，阴伤寒者反于阳是也。阳伤寒状，表里相应，心热则 口干 苦，肝热则眼赤晕，脾热则谷道稍涩，肾热则耳热赤，肺热则 鼻干 渴，胃热则呕逆，大肠热则大 便秘 涩，小肠热则 小便 赤少，皮肤热则脉洪数，身体热。反此者，乃阴伤寒。夫伤寒者，则为寒所伤也，寒生阴，阴主杀，凡人阴阳...
集验疗颈项及头面上白驳。侵淫渐长有似癣。但无疮。可疗之方。 干 鳗鲡鱼 脂以涂之。先洗拭驳上。外把刮之。使碜痛拭燥。然后以 鱼脂 涂之。一涂便愈难者不过三涂之。（深师千金同） 又方：取 蛇蜕皮 熟摩之数百过。弃皮置草中。（深师千金同）又疗身体白驳方。 取木空中水洗之。捣桂屑唾和敷驳上。日三。（千金文仲同并出第七卷中） 古今录验疗面白驳方。（出徐王）弊帛 蝉颈
千金论曰∶大凡水病难疗，瘥后特须慎于口味，又病水人多嗜食不廉。所以此病难愈，世有医者随逐时情，意在财物，不本性命，病患欲食肉于贵胜之处，劝令食 羊头 蹄肉，如此者，愈，又有或但丧孝产乳音乐房室谊戏，一切鱼，一切肉，生冷酢滑蒜粘米 豆油 腻，并不得食之，亦不得用心。 上以前禁者，并具本方之下，其房室等犹三年慎之，不复重发，不尔，差而更发，重发不可更疗。古方有
病源风癫者。由血气虚风邪入于阴经故也。人有血气少则心虚。而精神离散。魂魄妄行。因为风邪所伤。故邪入于阴则为癫疾。又人在胎时。其母卒大惊。精气并居。令子发癫。 其发顺墙别有正热癫疾地舒两自极十一通。愈头眩风癫。久行。身卧空中而不坠落。（出第二集验风癫论曰∶凡 癫病 发则仆地。吐涎沫无知。若强掠如狂及遗粪者难疗。无方。（出第三卷中千金同）千金疗风癫方。 葶苈子
病源夏月炎热，人多冒涉途路，热毒入内，与五脏相并，客邪炽盛，郁瘀不宣，致阴气猝绝，阳气暴壅，经络不通，故奄然闷绝，谓之 也，然此乃外邪所击，真脏未坏，若遇便疗救得宣（并出第二十三卷中） 肘后夏月中热 死，凡中 死，不可使得冷，得冷便死，疗之方。 以屈革带绕 人脐，使三四 人尿 其中，令温，亦可用泥土 屈草 ，亦可扣瓦碗底若脱车以着 人尿 泥暖 又方：灸两乳头
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。