...〔古文〕𠭧《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，𠀤音壽。《說文》相付也。《玉篇》得也。《易·旣濟》實受其福。《詩·大雅》受天之祜。 又承也。《李適之法觀禪師𥓓銘》孰承最上，密受居多。 又盛也。《杜甫詩》野航恰受兩三人。 又容...
...之人读外国之书，而再妄加翻译乎？我不敢求为菩萨之功臣，但免为佛菩萨之罪人而已。以此知愚守拙，戒不讲经。”人又问何不住名山，他道：“修行之人须要不见可欲，使心不乱。天下可欲之事不独声色货利。就是适体之清风，娱情之皎月，悦耳之禽鸟，可口之薇蕨，...
...国玺，追则尧典，禅位于唐王，唐王无致辞焉。 是日，萧造、裴之隐同百官赍丹诏并玉玺请唐王献纳。文静曰：“不可轻易。虽然诏玺已至，可筑一坛受禅，以绝天下之谤。”却令蒋佐筑一坛于长安城外，方圆九里，分布五方，各设旌旗，众臣皆依次排列。裴寂、文静请...
...何本章，呈奏通明，如是其早？”道祖曰：“因大道不明于天下，致使习之者多入邪教，妖言惑众，悖逆圣朝。其继也，非但身遭杀戮，而且九族同诛。不知者以为吾道之害，岂识吾道正大，原不外乎伦纪。一为野方外道矜奇立异，吾道所以坏而又坏焉。王母悲之，奏请...
...不为自洁。为天下谷。”宣云：“居虚受感，应而不藏。”人皆取先，己独取后，曰：“受天下之垢。”人皆取实，己独取虚，无藏也故有余，岿然而有余。郭云：“独立自足之谓。”宣云：“叠一语，甚言之。”其行身也，徐而不费，宣云：“不先故徐。不先则少事，少...
...“平胃散”进行了加减变化，用以拓宽临床治病范围。如：用姜枣捣煮，名为“姜枣平胃散”；用麻、附同制，名为“受拜平胃散”；加人参、茯苓，名“参苓平胃散”。在南宋时期，温州有一位乡绅，名叫余光远。曾多次赴西南部传染病流行之所做地方官。在每次出任前...
...燕昭王且与天下伐齐，而有齐人仕于燕者，昭王召而谓之曰：“寡人且与天下伐齐，旦暮出令矣，子必争之。争之而不听，子因去而之齐。寡人有时复合和也，且以因子而事齐。”当此之时也，燕、齐不两立，然而常独欲有复收之之志若此也。...
...国语辞典 (諺語)湖廣，指湖南、湖北兩省。兩地自古便為著名的魚米之鄉，更兼航運便利，故只要湖廣豐收，則中國糧食不虞匱乏。 古謠諺．卷二十七．湖廣諺：「諺曰：『湖廣熟，天下足』，言土地廣沃，而長江轉輸便易，非他省比。」...
...燕昭王将要同天下诸侯一起讨伐齐国，有一个在燕国做官的齐国人，燕昭王把他召来，对他说：“寡人准备和天下诸侯进攻齐国，下达进攻的命令只是一早一晚的事。到时候您一定要同我争辩，无论怎样争辩寡人也不听从，您趁此离开燕国去齐国。寡人准备万一战败需要...
...，哪个来辅佐？ 岂不是糟了吗！所以我说，他们是不可为训的。” 启听了这番议论，颇觉有理。便故意驳他道：“那么照老兄的意思说起来，帝尧让他们天下，莫非他们竟 应该直受不辞吗？”杜业道：“不是如此说。帝尧以天下相让，是谦恭的意思。是竭力推崇他们...
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