四_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...者,泻之于内。 (论治八。) 水俞五十七穴。 (针刺三十八。) 三焦病者,腹气满,小腹尤坚,不得小便,窘急,溢则水,留即为胀,候在足太阳之外大络。 (针刺二十四。) 下焦溢为水。 (疾病二十五。) 浊气在上,则生 胀。 (阴阳一。) 不得卧、卧则喘者,是水气之客也,夫水者循津液而流也,肾者水脏,主津液,主卧与喘也。 (疾病八十二。) 阴阳结斜,多阴少阳曰石水...

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腑病合输_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...胃管当心而痛,上支两胁,鬲咽不通,食饮不下,取之三里。 胃管当心痛者,胃脉足阳明之正,上至髀,入于腹里,属胃散脾,上通于心,上循咽,其足阳明大络,循胫骨外廉,上络头,故胃管及当心而痛,上交于胁,鬲中并咽,并不得通也。 平按:“胃管”《灵枢》、《甲乙》作“胃脘”。“上支①”《灵枢》作“上肢”,《甲乙》作“上?u”。“鬲”《灵枢》作“膈”。 ①“支”,萧本误作“...

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腑病合输《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...胃管当心而痛,上支两胁,鬲咽不通,食饮不下,取之三里。 胃管当心痛者,胃脉足阳明之正,上至髀,入于腹里,属胃散脾,上通于心,上循咽,其足阳明大络,循胫骨外廉,上络头,故胃管及当心而痛,上交于胁,鬲中并咽,并不得通也。 平按:“胃管”《灵枢》、《甲乙》作“胃脘”。“上支①”《灵枢》作“上肢”,《甲乙》作“上榰”。“鬲”《灵枢》作“膈”。 ①“支”,萧本误作“交...

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腑病合输_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...胃管当心而痛,上支两胁,鬲咽不通,食饮不下,取之三里。 胃管当心痛者,胃脉足阳明之正,上至髀,入于腹里,属胃散脾,上通于心,上循咽,其足阳明大络,循胫骨外廉,上络头,故胃管及当心而痛,上交于胁,鬲中并咽,并不得通也。 平按:“胃管”《灵枢》、《甲乙》作“胃脘”。“上支①”《灵枢》作“上肢”,《甲乙》作“上榰”。“鬲”《灵枢》作“膈”。 ①“支”,萧本误作“交...

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太素/腑病合输

...心而痛,上支两胁,鬲咽不通,食饮不下,取之三里。 胃管当心痛者,胃脉足阳明之正,上至髀,入于腹里,属 胃散 脾,上通于心,上循咽,其足阳明 大络 ,循 胫骨 外廉,上络头,故胃管及当心而痛,上交于胁,鬲中并咽,并不得通也。 平按:“胃管”《灵枢》、《甲乙》作“胃脘”。“上支①”《灵枢》作“ 上肢 ”,《甲乙》作“上榰”。“鬲”《灵枢》作“膈”。 ①“支”,萧...

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腑病合输_《黄帝内经太素》_【中医宝典大全】

...胃管当心而痛,上支两胁,鬲咽不通,食饮不下,取之三里。 胃管当心痛者,胃脉足阳明之正,上至髀,入于腹里,属胃散脾,上通于心,上循咽,其足阳明大络,循胫骨外廉,上络头,故胃管及当心而痛,上交于胁,鬲中并咽,并不得通也。 平按:“胃管”《灵枢》、《甲乙》作“胃脘”。“上支①”《灵枢》作“上肢”,《甲乙》作“上榰”。“鬲”《灵枢》作“膈”。 ①“支”,萧本误作“交...

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灵枢/四时气第十九

... 饮食不下,膈塞不通,邪在 胃脘 ,在 上脘 ,则刺抑而下之,在 下脘 ,则散而去之。 小腹痛 肿,不得 小便 ,邪在 三焦 ,约取之太阳 大络 ,视其 络脉 与厥阴小络结而血者,肿上及胃脘,取三里。 睹其色,察其以,知其 散复 者,视其目色,以知病之存亡也。一其形,听其动静者,持 气口 人迎 以视其脉,坚且盛且滑者,病日进, 脉软 者,病将下,诸经实者,病...

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书《人身图说》后_《重庆堂随笔》在线阅读_【中医宝典】

...文义,似设为问答。问者疑心在左边,答者谓左边之动,乃心左穴所致,非心在左也。俞氏错会文义。至于脉发心左,则中西一例。王氏目验华人三十余尸,皆大络从心左穴出,与《灵枢》不合,与《图说》合。不知是古今之异,抑古书之讹?不得援古书而强谓彼国自有肺肠也。俞氏又曰∶《图说》谓血络见,脉络不见者,血络是《灵枢》络脉,其络脉则经脉。此二说望文生义,全未理会。泰西人谓人身有...

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书《人身图说》后_《重庆堂随笔》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...文义,似设为问答。问者疑心在左边,答者谓左边之动,乃心左穴所致,非心在左也。俞氏错会文义。至于脉发心左,则中西一例。王氏目验华人三十余尸,皆大络从心左穴出,与《灵枢》不合,与《图说》合。不知是古今之异,抑古书之讹?不得援古书而强谓彼国自有肺肠也。俞氏又曰∶《图说》谓血络见,脉络不见者,血络是《灵枢》络脉,其络脉则经脉。此二说望文生义,全未理会。泰西人谓人身有...

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书《人身图说》后_《重庆堂随笔》_【中医宝典大全】

...文义,似设为问答。问者疑心在左边,答者谓左边之动,乃心左穴所致,非心在左也。俞氏错会文义。至于脉发心左,则中西一例。王氏目验华人三十余尸,皆大络从心左穴出,与《灵枢》不合,与《图说》合。不知是古今之异,抑古书之讹?不得援古书而强谓彼国自有肺肠也。俞氏又曰∶《图说》谓血络见,脉络不见者,血络是《灵枢》络脉,其络脉则经脉。此二说望文生义,全未理会。泰西人谓人身有...

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