...夫用药者，当知标本。以身论之，外为标，内为本；气为标，血为本；阳为标，阴为本；六腑属阳为标，五脏属阴为本。以病论之，先受病为本，后传变为标。凡治病者，先治其本，后治其标。虽有数病，靡弗去矣。若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益坚。若有中...
...妇女乳房并不坚肿结核，唯乳窍常流鲜血，此名乳衄。乃属忧思过度，肝脾受伤，肝不藏血，脾不统血，肝火亢盛，血失统藏，所以成衄也。治当平肝散郁，养血扶脾为主。（澄论。）...
...麻疹二便闭不通．邪火炽甚在其中．通关凉膈利脏腑．管取一服见奇功．麻疹自出至收．总宜大小便滑利．二便俱不宜秘．秘则急宜通利．若麻症有大小便俱不通者．是火邪内炽之极．宜以河间凉膈散（见二十六条）去甘草．加牛蒡、车前、木通治之．甚则以通关散去...
...《古今医统》之于医书也，犹河海之于细流也。医经之类悉以靡不载于兹，便一披卷，则古今之群书粲然可见。然近世所将来之唐本几希，而志于医者大率索之弗能辄得，不可以无遗憾。故今二三氏胥共命工欲寿之梓，以广其传。其用心原虽不殊龙断求利，矢人函人岂齐...
...论曰∶夫言大小便涩者，皆繇大肠虚，受邪气所致也。且腑有高下，而肺腑系在天上，中接土腑，名之大肠，为传导之腑也。有风气热结，即大便干涩而不通顺，或发痈肿，口鼻干燥，或肾腑有虚。则心肺俱热，使小便赤而涩也。或肾气虚热，膀胱不足，加之以渴饮，即...
...内经》有兼总条贯之妙耶？此《医统》之编所以不容已也。予取而读之，见其条分缕析，随论折衷，如纲之在网，如领之在裘，俾学子一举而免颠倒紊乱之弊，题之曰《古今医统》。是真能会百家之异同，接轩岐之正脉，虽谓此书之外无医可也。昔仲尼簇圣之大成，朱子集...
...天阳无圆，气上外升，生浮昼动，轻燥六腑；地阴有方，血下内降，杀沉夜静，重湿五脏。夫治病者，当知标本。以身论之，则外为标，内为本；阳为标，阴为本。故六腑属阳为标，五脏属阴为本。各脏腑之经络，在外为标，在内为本。更人身之气为标，血为本。以病论...
...内闭不得溲，刺足少阴，太阳与 上以长针。气逆，取其太阴、阳明。厥甚，取太阴、阳明动者之经。三焦约，大小便不通，水道主之。大便难，中渚及太白主之。大便难，大钟主之。...
...天 阳∶无，圆，气，上，外，升，生，浮，昼，动，轻，燥，六腑。地 阴∶有，方，血，下，内，降，杀，沉，夜，静，重，湿，五脏。夫治病者，当知标本。以身论之，则外为标、内为本，阳为标、阴为本，故六腑属阳为标，五脏属阴为本，此脏腑之标本也。又，...
...由气而后能出。太阴之传送，气之运也，由血而后能润。此便溺之流通，然后见气血之依附也。夫人之所以有生者。以有出入也。如清阳出上窃，调呼吸也，浊阴出下窍，谓大小便也。一息不运，则机缄穷而死矣。故二便不通，加以腹胀气喘、呕吵烦躁者，不可治也。宜服...
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