...鬼疟者，因卒感尸疰客忤，寒热日作，恶梦多端，时生恐怖，言动异常，脉来乍大乍小者是。俗云夜发为鬼疟者非。独有通一子谓无鬼疟，不啻阮瞻一流人也。丰历见之，患是证者，都系体弱属阴之人，而强壮属阳之体，无一患者。古云∶壮士不病疟，殆指鬼疟而言。...
...【概述】夜啼是指婴儿每到晚间啼哭吵闹，或间歇发作或持续不断，通宵达旦。引起夜啼的原因，多由脾寒、食积、心火盛、惊吓等，总之与心脾有关。《医宗金鉴》指出：“夜啼其因有二，一曰心热，二曰脾寒”。【手穴治法】（一）推拿疗法1．推手掌：操作：患儿...
...权，君火相得，自然上下同心, 君臣合德矣，然補腎固是，而亦有肝氣不上於心而成此症者，如果有之, 宜再加白芍二兩，兼補肝木，斯心泰然矣。 恐怕人夜臥交睫，則夢爭鬥負敗，恐怖之狀，難以形容，人以為心病, 誰知是肝病乎，蓋肝藏魂，肝血虛則魂失養，...
...汗衣勿着，令发疮疡。夜卧头勿向北，并勿近火炉，恐损目。夜卧常习闭口，开则气耗，又恐异气入口，慎之。凡入梦魇，不得燃灯唤之，亦不可近而急唤。夜梦恶勿说，旦起口含凉水，向东 之，咒曰∶恶梦着草木，好梦成珠玉。即解。凡梦善恶勿说获吉。居处切防令有...
...汗衣勿着，令发疮疡。夜卧头勿向北，并勿近火炉，恐损目。夜卧常习闭口，开则气耗，又恐异气入口，慎之。凡入梦魇，不得燃灯唤之，亦不可近而急唤。夜梦恶勿说，旦起口含凉水，向东 之，咒曰∶恶梦着草木，好梦成珠玉。即解。凡梦善恶勿说获吉。居处切防令有...
...（《拾遗》） 【集解】藏器曰︰此古冢中棺木也。弥古者佳，杉材最良。千岁者通神，宜作琴底。《尔雅注》云︰杉木作棺，埋之不腐。 【主治】无毒。主鬼气注忤中恶，心腹痛，背急气喘，恶梦悸，常为鬼神所祟挠者。水及酒和东引桃枝煎服，当得吐下（藏器）。...
...古榇板（《拾遗》）【集解】藏器曰︰此古冢中棺木也。弥古者佳，杉材最良。千岁者通神，宜作琴底。《尔雅注》云︰杉木作棺，埋之不腐。【主治】无毒。主鬼气注忤中恶，心腹痛，背急气喘，恶梦悸，常为鬼神所祟挠者。水及酒和东引桃枝煎服，当得吐下（藏器）...
...目下有卧蚕形容眼脸浮肿，下睑如卧为蚕样。 【目下有卧蚕】 语出《金匮要略．水气病脉证并冶》。形容眼脸浮肿，下睑如卧为蚕样，多见于肾炎病人。...
...夫邪气之客于人也，或令人目不瞑，不卧者何气使然？伯高曰∶五谷入于胃也，其糟粕津液宗气，分为三隧，故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉；荣气者泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉；卫气者出其悍气之 疾，...
...（《素问·逆调论》《病能论》）帝曰∶人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不得卧不能行而喘者，有不得卧卧而喘者，皆何脏使然？愿闻其故。（《素问·逆调论》。）岐伯曰∶不得卧而息有音者，是阳明之...
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