把药物研成细粉，病人自己吸入或由别人吹入病人鼻腔内。例如····慢性 副鼻窦炎 ，用 黄花鱼 头部的 鱼脑石 研成细粉，加入 冰片 少量，吸入鼻内。 感冒 鼻塞 ，可用 鹅不食草 研细粉，吸入鼻内。
分而为五非有欠，合而为一非有余。（五谓五行，一谓太极） 太极浑沦之妙用，自无而入于有，自有而复于无，又只是浑沦一无极也。 无声臭只是无形状，若少有声臭，便涉形状，落方体，不得谓之无极矣。文公解用“无声臭”语，是说二字之大义， 词 不迫切而其理自晓。（此注朱子解无极，引“上天之载，无声无臭”之义） 以造化言之，如天地间生成万物，自古及今，无一物之不实。散殊上下
圣人纯是天理，合下无欠缺处，浑然无变动，彻内外本末皆是实，舞一毫之妄。不待思而自得，此生知也。不待勉而自中，此安行也。且如人行路，须是照管方行出路中，不然则蹉向边去。圣人如不看路，自然在路中同行，所谓“从容无不中道”，此天意也。（通书“诚则无事矣”注） 凡物一色，谓之纯也。（此注通书“纯其心”句） 一者，是表裹俱一，纯彻无二。少有纤毫私欲，便二矣。内一则静虚
◎文九篇 【审敌】 中国内也，四夷外也。忧在内者，本也；忧在外者，末也。夫天下无内忧，必有外惧。本既固矣，盍释其末以息肩乎？曰未也。古者夷狄忧在外，今者夷狄忧在内。释其末可也，而愚不识方今夷狄之忧为末也。古者，夷狄之势，大弱则臣，小弱则遁，大盛则侵，小盛则掠。吾兵良而食足，将贤而士勇，则患不及中原，如是而曰外忧可也。今之蛮夷，姑无望其臣与遁，求其志止于侵掠而
高力士既谴于巫州，山谷多荠而人不食，力士感之，因为诗寄意："两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味终不改。"其后会赦归，至武溪，道遇开元中羽林军士，坐事谪岭南，停车访旧，方知上皇已厌世。力士北望号泣，呕血而死。 天宝末，群贼陷两京，大掠文武朝臣及黄门宫嫔、乐工、骑士，每获数百人，以兵仗严卫，送于洛阳。至有逃于山谷者，而卒能罗捕追胁，授以冠带。禄山尤致意乐工
先高祖孝廉公。撰 万历野获编 二十卷。又续编十二卷。精核该博。凡朝常国典。山川人物。钜细毕举。惜未梓。至崇祯末。长溪为萑苻之薮。流离播迁。累世琬琰。具已澌灭。是编所存。仅十之四五。振自束发受书以来。抚卷寻绎。辄为扼腕痛悼。叹遗编之失守也。犹幸天假之缘。原目俱在。得以知其残缺。藉以搜订。辛卯壬辰间馆禾城。旁征博询。所见不下数十余册。无如传钞互异。讫无全编。惟桐
御批历代通鉴辑览总裁诸臣钦奉上谕：金源肇起东方，与本朝满洲之地同一疆域。如完颜为金国族，至今隶我旗籍，而今之富察氏，即金蒲察转音，此其明证也。 间考史册所载，金语与今 国语 多吻合，第音译传伪，遂至岐舛。而元人所著金语一篇，又多臆度失真，如勃极烈即今贝勒，为管理众人之称，乃解为犹汉云冢宰，附会无当。至猛安音近今明安，明安，千也，与千夫长相协。谋克之为百夫长，
钱牧齐云。自王李之学盛行。吴越间学者拎其残渖。相戒不读唐以后书。而景倩独近搜博览。其于两宋以来。史乘 别集 。 故家旧事。往往能敷陈其本末。疏通其端绪。家世仕宦。习闻国家故事。且及见嘉靖以来名人献老。讲求掌故。纲罗放失。 勒成一家之言。以上史馆。惜其有志而未逮也。朱竹垞诗综。 亦全录此文。但于勒成一家之言下。节去以上史馆四字。并易下句为惜其未就也。谨按牧齐先
【处方】 生丝绢（黄色者）1尺 白 牡丹 根皮木 白及各3克 【功效与作用】 主妇人产时伤 脬 ，终日不得 小便 ，但淋湿不干者。 【用法用量】 用水250毫升，煎至绢烂如饧服之。 【摘录】 《 证治准绳 .女科》卷五
验方1：取新鲜的 艾叶 捣碎挤汁，在 扁平疣 表面摩擦至皮肤微热或微红，但不能擦破皮肤，每日2次，连用5~15天。 验方1： 取新鲜的 艾叶 捣碎挤汁，在扁平 疣 表面摩擦至皮肤微热或微红，但不能擦破皮肤，每日2次，连用5~15天。 验方2： 马齿苋 30克， 苦参 、 陈皮 各15克， 蛇床子 、 苍术 、 白芷 、 蜂房 各10克， 细辛 5克。加水50
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