恶寒 有阳虚阳郁之异，阳虚者宜补而温之，阳郁者宜开发上焦，以升阳明之气。丹溪所谓久病恶寒，当用解郁是也。 桂枝 加 人参附子汤 治阳虚 腠理不固 ，恶寒自汗，其脉浮虚。 桂枝 白芍 （各一两半） 甘草 （炙，一两） 附子 （炮，半个） 人参 （一两半） 每服五钱， 生姜 三片，枣一枚，水煎服。 阳郁治案∶ 进士周，年近四十，得恶寒证，服 附子 数百帖而病益甚...
恶寒发热是病人在 发热 的同时，必伴有怕冷的感觉，其程度虽加衣被，或近火取暖犹不能解其寒。 恶寒 发热是外感表证的主证，如六经辨证中的太阳病，卫气营血辨证中的卫分证，三焦辨证中的上焦证，均可见此。
感冒 感冒是常见的、因感受四时之邪气引起的外感病。以头痛、鼻塞、流涕、咳嗽、喷嚏、恶寒、发热、周身不适为主要临床表现。本病四季均可发生，以冬春季为多见。病情轻者称为“伤风”，重者或在一个时期内广泛流行，症状相似者则称为"时行感冒"。西医学的上呼吸道感染、普通感冒、流行性感冒，均属于本病范畴。 1、病因病机 正气内虚，六淫之邪乘虚而入肺卫，邪正相争而发病。 （...
恶寒发热 发于阳，阴病憎寒身体凉，解表 桂枝 并越婢，温中须索 理中汤 ， 恶寒 一症，即前云寒邪外束，则恶寒也，此复举以言之，分别三阳三阴之不同也，若在三阳、则必 发热 ，若在三阴、则专恶寒而不发热，在三阳则宜解表，如 羌活汤 、 解肌汤 、 小柴胡汤 、各随证用之，如中三阴则宜 理中汤 、或 四逆汤 、皆可选用也，如 桂枝汤 越婢汤 未可轻用。
恶寒 和 畏寒 都是怕冷，但它是两个不同的概念，产生的机理和表现有所不同。恶寒加衣被、取暖不缓解，得温而不减，属外感，是外邪郁闭毛孔，卫阳不能达于肌表温分肉所致，而畏寒时加衣被、近火可缓解，得温则缓，属内伤。为自身阳虚，失于温煦所致。恶寒发热为表证，邪与正气来相争;寒多热少多风寒，寒少热多为风温。
恶寒 者，乃寒邪客于荣卫，则洒淅恶寒。维一切属表，尚在腑，阴阳所分。若 发热 恶寒，兼之头疼脊强，脉浮紧者，邪入太阳，表证也，宜汗之，照时令用药。若无热恶寒，体倦，脉沉迟 无力 者，寒邪入足少阴，里证也，宜温之， 四逆汤 。经云∶发热恶寒，发于阳。无热恶寒，发于阴。或有下证悉具而微恶寒者，大 柴胡 下之。其少阴病，恶寒而蜷，手足厥冷，烦躁，脉不至者，死也。
大意 发热 恶寒 者．发于阳也．无热恶寒者．发于阴也．（仲景）夜寒者．阴气旺于阴分．昼寒者．阴气上溢阳中．重阴者．昼夜俱寒．（东垣） 内因 阳虚则外寒．阴盛则内寒．（内经）此第言阴阳正虚之病．他如风寒暑湿痰火郁瘀 痈 疮．一切邪气怫郁于表．表中之阳气不能发越．皆令恶寒．（汇补） 外候 恶寒者．虽居密室帏幕之中．猛火近热之处．仍觉憎寒拘急．甚则毫毛毕直．鼓颔战...
【主要证候及特征】 外感病 证的主要证候有邪在 肺卫 、 湿邪 困脾、 肠道 湿热 、邪在少阳以及 肺热证 、 胆热 证、 胃热证 、腑 实证 、 膀胱 热证 等。这些证候的共同特征是具有季节性、发病急、病程短，均不外是由于外邪袭表、 外邪 人里和外邪留恋引起相应 脏腑 功能失常所致的证候。但不同外感病证因其 病邪 性质不同，脏腑受损有异，它们的证候特征也各...
恶寒 即怕冷、 畏寒 之意。 【恶寒】 即怕冷、畏寒之意。恶寒的症状，在外感表证或阳虚里证都可出现。外感恶寒，是因风寒在表，必兼有 发热 、 头痛 、脉浮等表证；阳虚恶寒，是内脏虚寒，阳气不足，必见身冷、脉沉等里寒证。此外，还有里热盛而外现假寒的，虽有恶寒、手足冰冷的症状，但患者口渴、呼吸气粗、 便秘 、溺赤、脉多滑实。
恶寒 者，不见风亦恶寒，身虽热亦不欲去衣被。其风寒客于荣卫，阴气上入阳中，则洒淅而恶寒也。经曰∶ 发热 恶寒者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。谓如或已发热，或未发热，必先恶寒，而继之以发热，此则发于阳也。若初病恶寒而倦，脉沉细而紧，此则为热发于阴也。在阳则发汗，在阴则温里。或下证悉具而微恶寒者，是表犹未解，当先解表，而后攻里。若少阴病，恶寒而倦，手足厥冷，...
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