...神去则形散，故不可不谨养也”，要避免“七情”过度刺激，要胸怀开阔，乐观从容，通过保养神气，调理情志，进行各种有益精神思维活动，来调节大脑功能。 清代名医张隐庵指出：“起居有常，养其神也。”意思是说，起居作息有一定规律，可以健脑。要做到劳逸...
...“硬译”与“文学的阶级性” 听说《新月》月刊团体〔２〕里的人们在说，现在销路好起来了。这大概是真的，以我似的交际极少的人，也在两个年青朋友的手里见过第二卷第六七号的合本。顺便一翻，是争“言论自由”的文字〔３〕和小说居多。近尾巴处，则有...
...冬季气候寒冷，阴气极盛，万物敛藏，人体新陈代谢亦趋缓慢。因此，“藏”是冬季养生的主题。具体须重视以下几方面： 一、早睡晚起，避寒就温。 冬天日照时间短，天地闭藏，早晚寒气重，宜早睡晚起。早睡可保持身体温暖，以养身体阳气；晚起可避日出前之...
...］；李良松阐释为：“(蛊)指‘蛊胀病’。古时皿与血近体通用，故‘蛊’之意当谓血中有虫，蛊病即我们现在所说的血吸虫病，中医称之为‘鼓胀’或‘虫鼓’”［3］；詹鄞鑫提出“蛊”有“虫的本质”和“神的传说”两重性质，“许慎说的‘腹中虫’便是‘蛊’的...
...，发病的原因也消除了，降压效果当然会好。” “身神同补”是补什么？简言之，补身是指祛除身体上的毛病；补神则是改变因病而生的种种不良情绪。说到这里，很多人会问：“五脏和我们的情绪到底有什么关系呢？” 心主喜、恨——性情急躁的人最容易得心脏病，...
...摘要：明朝晚期，政治腐化，此背景下的科举亦难脱此藩篱。从而使儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世理论得以片面发挥，而作为此理论的贯彻者“士”对社会关注的焦点移向个体，情愿或不情愿地转入与现实政治疏远的行业，而另一“不为良相，则为良医”...
...强调在养生过程中要符合自然规律，不可违背自然规律。同时也要重视人与社会的统一协调。正如《黄帝内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。” 2．形神兼养：在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面调摄，所谓形神兼养、守神全形...
...都非常熟悉的“消渴病”，阴虚燥热是其公认的基本病机和证候特点。虽然有上消、中消、下消之分，但基本治疗的法则就是滋阴、清热、润燥。现在,不少人把糖尿病和消渴等同起来，而无论是临床表现特征还是病机特点，糖尿病都不等同于消渴。例如有一部分2型...
...“春生、夏长、秋收、冬藏”，是古人总结的四季养生原则。秋天是“收”的季节，人体的生理活动也随自然环境的变化，处于“收”的阶段，阴精阳气都处在收敛内养的状态，故运动养生也要顺应这一原则，在运动中注意避免动之过剧，造成阳气伤耗。 但秋天气候在...
...”。宋代周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。”
“六节”。明代医学家江绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒...
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