...灸法治病，既可补虚又可泻实；既可温寒又可散热；既可扶阳，又可养阴。 但是自《伤寒论》提出“火逆”、“火劫”之说，针法属泻，灸法属补的传统观念已被奉行了1000多年，直至1985年6月出版的高等医药院校教材《针法灸法学》还在“灸治注意事项”...
...《虾蟆经》云∶松木之火以灸即根难愈；柏木之火以灸即多汁；竹木之火以灸即伤筋，多壮肉伤；橘木之火以灸即伤皮肌；榆木之火以灸即伤骨，多壮即骨枯；枳木之火以灸即陷脉，多壮即脉淳；桑木之火以灸即伤肉；枣木之火灸即伤髓，多壮即髓消。《黄帝经》曰∶禁...
...头顶以上，切不可用，恐引气上，更生大祸也。《纲目》曰∶《精要》谓头上发毒不得灸，此言过矣。头为诸阳所聚，艾炷宜小，壮数宜少，小者，如椒粒，少者，三五壮而已。东垣灸，元好问，脑疽以大艾炷如两核许者，灸至百壮始觉痛而止。由是推之，则头上发毒，灸...
...皮肤造成烧烫伤的危险，导致起泡、化脓、疼痛等“病上加病”的后果。故清朝政府时，就以“针刺火灸，究非奉君之所宜。”明令将太医针灸科永远停止。后来，灸法又因其治疗中，病人需裸露身体某些部位而需长时间地坐、卧、躺，且需专人照顾，非常不便；再者，对...
...力压紧制成上尖下圆、呈圆锥形如大花生米大小的艾炷，放于精盐上，用线香由艾炷顶尖部点燃令其自燃成灰，或患者自觉施灸部有发烫感时将艾炷移除，再如前法换一状继续灸，不拘壮数，连续灸至患者自感肚腹内温热、舒服为度。清除艾炷、肚脐眼中精盐后，随即用...
...《廣韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切，𠀤音注。《玉篇》燈炷也。《正韻》火炷燼所著者。《讀曲歌》然燈不下炷，有油那得明。 又《廣韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，𠀤音主。義同。 《集韻》本作主。◎按說文主字註云：鐙中火主也。徐鉉...
...灸寒热灸寒热之法：先灸大椎，以年为壮数，次灸撅骨，以年为壮数。视背俞陷者灸之，臂肩上陷者灸之，两季胁之间灸之，外踝上绝骨之端灸之，足小趾次趾间灸之，腨下陷脉灸之，外踝后灸之，缺盆骨上切之坚动如筋者灸之，膺中陷骨间灸之，脐下关元三寸灸之，...
...是用艾绒制成供灸法应用的一种材料。形状多为圆锥形，又有大、小之分，小艾炷如大米粒大，多以细艾绒用手指捏成，均用于直接灸法（直接放在皮肤上点燃）；大艾炷以粗艾绒用手或以金属制的艾炷模加压制成，可用于直接灸或间接灸法。...
...。如用中号艾炷，病人稍觉热烫时即去掉，另换1壮；甩小号艾炷时，不等艾火烧到皮肤，‘病人感到皮肤稍微烧灼痛时，应立即将艾火压灭。也可待病人感到发烫后再继续灸3～5秒钟。一般灸3～5壮，以局部皮肤充血起红晕为度。 【主治病症】 哮喘、眩晕、腹泻...
...《虾蟆经》云∶松木之火以灸即根难愈；柏木之火以灸即多汁；竹木之火以灸即伤筋，多壮肉伤；橘木之火以灸即伤皮肌；榆木之火以灸即伤骨，多壮即骨枯；枳木之火以灸即陷脉，多壮即脉淳；桑木之火以灸即伤肉；枣木之火灸即伤髓，多壮即髓消。《黄帝经》曰∶禁...
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