...显学》篇说：“世之显学，儒墨也。” 墨子名翟，鲁国人。生卒年具体不详。但从历史文献来看，我们可以断定，墨家的产生当在儒家之后。据《淮南子·要略》之说，墨子原为儒门弟子，后因不满儒家学说而另创一对立的学派： 墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其...
...据《墨子》可知，墨子思想，有十条五类纲领，即《墨子·鲁问》所云：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家熹音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，即语之兼爱、非攻...
...梁氏以安王十二年起算，盖一时之误。《淮南子-要略》称：“墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事，故背周道而用夏政。”盖墨子初年，正值孔门盛时，故得闻其教论，受其术业，非谓墨子亲受业于孔子也。 《墨子-耕...
...《墨子原为滕州人》、 《墨子里籍新探》等论文中进一步考证，墨子出生地应为古代邾国的“滥邑”(现山东滕州境内)，滥邑后来归属鲁国。其主要依据有：墨子是宋国贵族目夷之后，史载滕州东南有目夷亭墨子学说继承了邾娄文化的传统,而邾娄号称“百工之乡”，...
...孔子故事：道听途说，泛指没有根据的传闻 子曰：道听而涂说，德之弃也(涂同途) 意为：从道路上听来一些没有根据的话，就在道路上不负责任地传播，这种道德作风是要不得的。 有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要...
...：“我也以为你能担当重任。” 巫马子问墨子：“鬼神与圣人相比，谁更明智呢？”墨子答道：“鬼神比圣人明智，就好象耳聪目明的人比聋盲明智一样。从前夏启派蜚廉到山川采金，在昆吾铸了鼎，于是叫卜人翁难乙，用百灵的龟占卜，卜辞道：‘鼎铸成了，三足而方...
...与中行氏的封地，兼有三晋卿的土地。诸侯来报仇，百姓苦于疲惫而不肯效力，国家灭亡了，他自己也成为刑戮之人，也由于这个缘故。所以大国攻打小国，是互相残害，灾祸必定反及于本国。” 墨子对齐太公说：“现在这里有一把刀，试着用它来砍人头，一下子就砍断...
...三字经故事：孟母断机 孟母姓仉(zhang)氏，孟子之母。 夫死，狭子以居，三迁为教。 及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣？” 对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。” 孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣...
...孰与圣人明智？”子墨子曰：“鬼神之明智于圣人，犹聪耳明目之与聋瞽也。昔者夏后开使蜚廉折金于山川(4) ，而陶铸之于昆吾；是使翁难雉乙卜于白若之龟(5) ，曰：‘鼎成三足而方，不炊而自烹，不举而自臧(6) ，不迁而自行。以祭于昆吾之虚(7) ，...
...孔子故事：发愤忘食，形容学习努力，工作勤奋。 楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回。 孔子得知后，很不高兴，怨道：你为什么不说：我的老师是个发愤忘食，乐而忘忧的好学者啊！弟子一听马上明白，愧...
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