...医之为道．难言矣．必审诊以起度量．立规矩．称权衡．合色脉．表里．有余．不足．顺逆．之法．复参其人之动静．与其息之相应．然后从而治之．非洞明应世群书之得失．不足与于斯．黄帝内经．虽疑先秦之士．根据仿而托之．其言深．其旨邃．以弘其考辨．...
...医之为道，岂眇小乎哉！陶铸天地，和顺阴阳，宣节气化，措民物而置安全，其效与粒食蒸民者同功。而其立言秘旨，可等洁净精微之蕴。脱若性非霁哲，养非深邃，蕴积非以岁年，与夫受衷非慈祥长浓，则无能窥阃奥以观其妙，调瘥疠，回夭札，而登之康宁黄发也。...
...医宗四大家新安罗养斋（浩）《医经余论》云∶医宗四大家之说，起于明代，谓张、刘、李、朱也。材辈，指张为仲景，不知仲景乃医中之圣，非后贤所及，况时代不同，安得平列？所谓张者，盖指子和也。观丹溪《脉因症治》，遇一症必首列河间、戴人、东垣之说，余...
...大哉医乎。其来远矣。肇自开辟。厥初生民。有寿夭则有札瘥。有札瘥则有医药。故神百草。黄帝注内经。伊芳尹作汤液。雷公制炮炙。与夫着书立言垂世者。若内经。其言深而要其旨邃以宏。其考辩信而有征。实为医家之祖。下此则秦越人和缓者。缓独能知晋侯之膏肓...
...余有事留垣．习知斗垣申君精于养生旨．尤 精外科．因自撰述外科启玄．凡十二卷．君从弟一孺君为余幕宾．数数称其从兄斗垣君遇异人授异方．及披是编．君真异人哉．尤不废方．医之有方．犹匠之规矩．车之辙迹．渔猎之筌蹄．方可废乎．且养生若养民．去其害者...
...余有事留垣．习知斗垣申君精于养生旨．尤 精外科．因自撰述外科启玄．凡十二卷．君从弟一孺君为余幕宾．数数称其从兄斗垣君遇异人授异方．及披是编．君真异人哉．尤不废方．医之有方．犹匠之规矩．车之辙迹．渔猎之筌蹄．方可废乎．且养生若养民．去其害者...
...按痿躄一证，《内经》云：肺热叶焦，五脏因而受之，发为痿躄。又云：治痿独取阳明。阳明为五脏六腑之海，主润宗筋，束骨利关节者也。阳明虚，则宗筋弛。李东垣、丹溪遵《内经》肺热一语，专主润燥泻火，似为有理。但《内经》称治痿独取阳明，乃不易之定法，...
...宣明论》、《素问玄机原病式》。然好用凉剂，以降心火益肾水为主，自号通玄处士。张元素 字洁古，金易州人。八岁试童子举，二十七岁试经义进士，犯庙讳下第，乃学医，洞彻其术，其学则李东垣深得之，其论不另载。李杲 字明之，号东垣，元之镇人也。幼好学，博...
...申斗垣曰∶心神烦躁，遍身发疮，赤烂如火。（《启玄》）李东垣曰∶热疮遍身发疮，脓血赤烂如丹，俨如火烧疮。...
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