王安石变法的主要内容_政治家_【文学360】

...月,正式颁行免行法。免行法规定,各行商铺依据赢利的多寡,每月向市易务交纳免行钱,不再轮流以实物或人力供应官府。 发展农业生产 调整封建国家、地主和农民关系的政策以及发展农业生产的措施,有青苗法、募役法、方田均税法和农田水利法。 青苗法 熙宁二年九月,颁布青苗法。规定以各路常平、广惠仓所积存的钱谷为王安石的,其存粮遇粮价贵,即较市价降低出售,遇价贱,即较市价增...

http://wenxue360.com/archives/6149.html

王安石变法的主要内容_政治家_【文学360】

...月,正式颁行免行法。免行法规定,各行商铺依据赢利的多寡,每月向市易务交纳免行钱,不再轮流以实物或人力供应官府。 发展农业生产 调整封建国家、地主和农民关系的政策以及发展农业生产的措施,有青苗法、募役法、方田均税法和农田水利法。 青苗法 熙宁二年九月,颁布青苗法。规定以各路常平、广惠仓所积存的钱谷为王安石的,其存粮遇粮价贵,即较市价降低出售,遇价贱,即较市价增...

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宜宾黄栀子急盼销售出路_中药营销_【中医宝典】

...多客商前来购买。从2003年开始,赵场镇街道办及佛现村委会打造川南最大的黄 栀子花 基地,引导300多户人家“全民皆种”,黄栀子逐渐成了当 地主 要的经济作物。 黄栀子协会的负责人——村支书曹树林、村主任成清明介绍,来收购黄栀子干果的主要是成都、云南等地的药厂,另外也出口到日本等国,“一般上等的干果可以卖到8—9元/公斤,而现在仓库里剩下的这些10多吨干果品...

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桃花源记写作背景_【古诗文大全】

...榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里, 陶渊明 的一腔抱负根本无法实现。同时,东晋王朝承袭旧制,实行门阀制度,保护高门士族贵族官僚的特权,致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职,家境早已败落的寒门之士,当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附权贵,因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾...

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皮肤粘膜淋巴结综合症的原因_皮肤粘膜淋巴结综合症是什么引起的_查症状_【疾病大全】

病因尚未明确。本病呈一定的流行及 地主 性,临床表现有 发热 、皮疹等,推测与感染有关。一般认为可能是多种病原,包括EB病毒、逆转录病毒(retrovirus),或链球菌、丙酸杆菌感染。1986年曾报道患者外周血淋巴细胞培养上清液中逆转录酶活性增高,提示该病可能为逆转录病毒引起。但多数研究未获得一致性结果。以往也曾提出支原体、立克次体、尘螨为本病病原,亦未得...

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预防医学/地方病分类及其基本特征

...、地方病病(疫)区的基本特征 发生化学元素性地方病的地区称为地方病病区,发生生物源性地方病的地区称为地方病疫区。两者基本特征相同。 (一)在地主病病(疫)区内,地方病发病率和 患病率 都显着高于非地方病病(疫)区,或在非地方病病(疫)区内无该病发生。 (二)地方病病(疫)区内的自然环境中存在着引起该种地方病的自然因子。地方病的发病与病区环境中人体必需元素的过...

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王安石变法的背景_政治家_【文学360】

背景一:社会矛盾激化 1阶级矛盾尖锐:北宋初年,宋朝统治者由于对土地兼并采取放任态度,导致三分之一的自耕农沦为佃户和豪强地主隐瞒土地,致使富者有田无税、贫者负担沉重,连年的自然灾害加剧了农民苦难,因而造成各地农民暴动频繁。 2民族对立严重:北宋与西夏和辽国发生多次战争 3统治集团内部矛盾突出:改革派与守旧派斗争激烈 背景二:北宋积贫积弱局面形成: 一:积弱 ...

http://wenxue360.com/archives/6151.html

王安石变法的背景_政治家_【文学360】

背景一:社会矛盾激化 1阶级矛盾尖锐:北宋初年,宋朝统治者由于对土地兼并采取放任态度,导致三分之一的自耕农沦为佃户和豪强地主隐瞒土地,致使富者有田无税、贫者负担沉重,连年的自然灾害加剧了农民苦难,因而造成各地农民暴动频繁。 2民族对立严重:北宋与西夏和辽国发生多次战争 3统治集团内部矛盾突出:改革派与守旧派斗争激烈 背景二:北宋积贫积弱局面形成: 一:积弱 ...

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葆真为种子首务(培原三)_《宜麟策》在线阅读_【中医宝典】

...天地之道,不蛰封则不发育也。今人之无子者,往往勤于色欲,岂知施泄无度,阳精必薄,纵欲适情,真气乃伤,妄欲得子,其能孕乎?夫男象天主施,女象 地主 受,一施一受,其妊始成。今其所施,全非先天浓郁之气,不过后天浇漓渣滓之物。纵使阴受可化,而实无阳施之用矣。故有心种子者,毋伤于思虑,毋耗其心神,毋意驰于外而内虚,毋志伤于内而外驳,毋以酒为色媒,毋以药而助火,葆精汇...

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葆真为种子首务(培原三)《宜麟策》_【中医宝典】

...天地之道,不蛰封则不发育也。今人之无子者,往往勤于色欲,岂知施泄无度,阳精必薄,纵欲适情,真气乃伤,妄欲得子,其能孕乎?夫男象天主施,女象 地主 受,一施一受,其妊始成。今其所施,全非先天浓郁之气,不过后天浇漓渣滓之物。纵使阴受可化,而实无阳施之用矣。故有心种子者,毋伤于思虑,毋耗其心神,毋意驰于外而内虚,毋志伤于内而外驳,毋以酒为色媒,毋以药而助火,葆精汇...

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