《医宗金鉴》则以左寸候心、膻中，右寸候肺、胸，左关候肝、胆、膈，右关候脾胃，两尺候两肾，左尺配小肠、膀胱，右尺配大肠，又以三部分候三焦。 关于脉诊的部位，有遍诊法、三部诊法和寸口诊法三种。 遍诊法 遍诊法，即《素问》三部九候诊法。是遍诊上、中、下三部有关的动脉。上为头部、中为手部、下为足部。在上、中、下三部又各分为天、地、人三候，三三合而为九，故称为三部九候
数脉 亦是单因素并具有独立意义的脉象之一，它的特征是脉的跳动快。在古医籍如《内经》等书中就有所记述，一般是与 迟脉 相对而提出的，说明脉象有快于正常或慢于正常的不正常情况，但对数脉尚未能提出较明确的指标。 另外与其他涉及脉率加快的脉象如急疾躁动等的界限关系等等，亦付阙如。 数脉是根据脉搏频率变化的脉象，明，李梃《医学入门》说：“数太过也，以呼吸息数取之。”《
历代医家对脉象的鉴别有丰富的经验，王叔和已指出了一些相类脉象，李时珍则编了较详细的脉歌，徐灵胎更具体说明了脉象鉴别的方法。 1、类比法 历代医家对脉象的鉴别有丰富的经验，如王叔和已指出了一些相类脉象，李时珍则编了较详细的脉歌，徐灵胎更具体说明了脉象鉴别的方法，即用近似脉象相比的类比法(还有用相反脉象对比的对举法)，这是鉴别相似脉的好方法。现将一些相似脉鉴别如
明诊脉动的方法在医经一派还有不断的发展和越来越重要的趋势，而有脉法做为独立的诊法与经络系统逐渐分离开的倾向。 静脉检查包括检查脉动，并向脉诊过渡。在《灵枢·经脉篇》中有：“人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷人于胃，脉道以通，血气乃行……经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通也。”很明显决死生，处百病，凋虚
《史记·扁鹊仓公列传》称日：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”《淮南子·泰族训》亦日：“所以贵扁鹊者，非贵其随病而调药，贵其辱息脉血而知病所从生。”。皆足以证明其善于诊脉为世所公认。 扁鹊姬姓，秦氏，名越人，勃海郡人，以善于诊脉而著称于世。《史记·扁鹊仓公列传》称日：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”《淮南子·泰族训》亦日：“所以贵扁鹊者，非贵其随病而调药，贵其辱息
怪脉者，异乎一般常见之脉者。所以在脉象分类中，有的专着把怪脉分离出来，多数则不列怪脉，这可能是由于平紊极少见的缘故。怪脉首见于《内经·紊问》，如屋捅、雀啄等。 后经元·危亦林整理，共分为十怪脉。由于这十种脉象比较罕见，故元·李东垣《脉诀指掌》、明·刘纯的《医经小学》和清·王帮傅《脉诀乳海》等书中仅叙述其六。清·林之翰《四诊抉微》、丹波元简《脉学辑要》、汤本求
妇人 闭经 ，尺脉虚细涩者，多为精血亏少的虚闭；尺脉弦涩者，多为 气滞血瘀 的实闭；脉象弦滑者，多为痰湿阻于胞宫。 妇人有经、孕、产育等特殊的生理活动和病变，有关这方面的脉诊简要叙述于下。 1、诊月经脉 妇人左关、尺脉忽洪大于右手，口不苦，身不热，腹不胀，是月经将至。寸关脉调和而尺脉弱或细涩者，月经多不利。 妇人闭经，尺脉虚细涩者，多为精血亏少的虚闭；尺脉弦
诊脉要抓住独变的脉象这一方法，首先见于《黄帝内经》，《素问·三部九候论》：“察九候，独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病”。 这虽然是在论述遍身诊的诊法，然而却早已渗透到独取寸口的诊法之中了。如张景岳即对此推崇备至，认为：“此独字，即医中精一之义。诊家纲领莫切于此”。 正常情况下，两手六部脉的至数与力度处于相互平衡与协调状态
微脉 亦是一个具有复合因素的脉象。它具有细、 无力 与模糊不清若有若无的几种条件，仲景书言微脉之处已经不少，但对脉形亦未正式涉及，后人以《 伤寒 论·辨脉法》有“脉瞥瞥如羹上肥者，阳气微也”，认为就是微脉。 微脉亦是一个具有复合因素的脉象。它具有细、无力与模糊不清若有若无的几种条件，仲景书言微脉之处已经不少，但对脉形亦未正式涉及，后人以《伤寒论·辨脉法》有“
小儿寸口部位狭小，难以区分寸、关、尺三部，小儿科诊病注重辨形色、审苗窍。后世医家有一指总候三部的方法，是诊小儿脉的主要方法。 诊小儿脉与诊成人脉有所不同。小儿寸口部位狭小，难以区分寸、关、尺三部，再则小儿就诊时容易惊哭，惊则气乱，气乱则脉无序，故难以诊察。因此，小儿科诊病注重辨形色、审苗窍。后世医家有一指总候三部的方法，是诊小儿脉的主要方法。 一指总候三部的
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