...黄帝问曰：余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑，端络经脉，会通六合，各从其经。气穴所发，各有处名，溪谷属骨，皆有所起，分部逆从，各有条理，四时阴阳，尽有经纪，内外之应，皆有表里，其信然乎？气穴三百六十五，以应一岁，未知其所，愿卒闻之。其信然乎...
...失和上行，逆而有音。此解“息有音”也。阳明者胃脉也，胃者六腑之海也，其气亦下行，阳明逆，不得从其道，故不得卧。上经曰：胃不和则卧不安。此之谓也。阳明循道逆行，息便有音，今不依其道逆行，故不得卧。上经，前所说经也。平按：“上经”《素问》、《甲乙...
...腰痛，痛上怫怫然，甚则悲以恐，刺飞阳之脉，在内踝上五寸，少阴之前，与阴维之会。飞阳之脉，足太阳之别络也。穴名，《灵枢·经别》：足太阳之别，名曰飞阳，去踝七寸，别走少阴。其脉令人腰痛，痛上怫怫然，气郁而不行也。甚则悲以恐，气连于肺肾也。其脉别走...
...左取右，右取左。九曰淬刺，淬刺者，燔针取痹也。巨刺，义详《素问·缪刺论》。凡刺有十二节，以应十二经。一曰偶刺，偶刺者，以手直心若背，直痛所，一刺前，一刺后，以治心痹。刺此者，傍针之也。二曰报刺，报刺者，刺痛无常处也。上下行者，直内无拔针，以...
...风论使人佚凓而不能食。新校正云：详佚凓，全元起本作失味，《甲乙经》作解（亻亦）。痹论阳遭阴，故为热。王本作故为痹热。新校正云：遭，《甲乙经》作乘。寒则急。旧本急皆作虫。王冰注云：谓皮中如虫行。新校正云：按《甲乙经》虫作急。痿论各以其时受气...
...胃土上逆，肺金不降，则后冲脊背，而生疼痛。噫者，胃土上逆，而浊气不下行也。欠者，阴阳之相引也，日暮阳衰，阴引而下，阳引而上，则为欠，肺气欲降而未降也。开口呵气为欠，义详《灵枢·口问》。肺气降敛，随阳明而下行，故属之阳明。名曰风厥，厥阴风木之...
...外行，令人卧不欲动。秋刺筋骨，血气内散，令人寒栗。冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明。冬刺络脉，内气外泄，留为大痹。冬刺肌肉，阳气竭绝令人善忘。凡此四时刺者，大逆之病，不可不从也。反之，则生乱气相淫病焉。...
...论》：陷于肉盲，而中气穴，是诸经隧之盲也。膜者，盲以外之筋膜也。散于胸腹。肺主卫，宗气在胸，卫之根本。胸腹者，宗气之所降，即卫气偏盛之所也。逆其气则病生，从其气则人愈，不与风寒湿气相合，故不为痹也。帝曰：痹，其时有死者，或疼久者，或易已者，...
...或脱简不书，而云世阙，重“合经”而冠“针服”，并“方宜”而为“咳篇”，隔（隔 变易也。）“虚实”而为“逆从”，合“经络”而为“论要”，节（节 支解也。）“皮部”为“经络”，退“至教”以“先针”（针 指“针解篇”。），诸如此流，不可胜数。且将...
...根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。”《素问·阴阳应象大论》也说：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风；人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”人生天地之间，人必须要依赖天地阴阳二...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
