《内经》治法云∶天之邪气感，则害人五脏，肝、心、脾、肺、肾，实而不满，可下之而已。水谷之寒热感，则害人六腑，胆、胃、三焦、膀胱、大肠、小肠，满而不实，可吐之而已。地之湿气感，则害人肌肤，从外而入，可汗而已。
伤寒 病愈后。或有目复大病者。以其清阳之气不升。余邪上走空窍也。其病瘾涩赤胀。生翳羞明。头脑 骨痛 。当助清阳上出则愈。最忌 大黄 、 芒硝 。苦寒通利。犯之不可复治。
（《素问·示从容论》全） 黄帝燕坐，召雷公而问之曰∶汝受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长，五脏六腑，胆胃大小肠，脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失。 （比类者，比异别类以测病情也。义详论治类十八。五脏六腑等义，详藏象类二十三。水，五液也，即指胆胃以下十四端血气而言，皆人之所赖以生者。此而不明，动必多误，故凡
...补血又补气．为血病气亦病也．为臣． 川芎 治 血虚 头痛 ． 本通血．去头风．为佐． 前胡 、 防风 ．通疗风邪．俾不凝留为使．兼治亡血过多之病．伤于眉骨者．病自目系而下．以其手少阴有隙也．加 黄连 疗之．伤于 者．病自抵过而上．伤于耳者．病自锐 而入．以其手太阳有隙也．加 柴胡 疗之．伤于额交巅．耳上角及脑者．病自内 而出．以其足太阳有隙也．加 苍术 疗之...
...则五脏六腑皆病也．七日齐．七日盛．七日谢． 三七 二十一日而愈者．七日为火数故也．愈后或有疽病疮者．是皆余毒尚在．今其病目者亦然．与风热不制之病．稍同而异．总以 羚羊角散 主之．便不硬者减硝黄．未满二十一日而病作者．消毒化 汤主之．此药功非独能于目．盖专于 者之药也．不问初起已着．服之便令消化．稀者则不复出．方随四时加减． 羚羊角散 （治小儿 痘后．余毒不解...
六节脏象论曰．肝受血而能视．宣明五气篇曰．久视伤血．气厥论曰．胆移热于脑．则辛 鼻渊．传为衄蔑瞑目．缪刺论曰．冬刺经脉．血气皆脱．令人目不明．由此推之．目之为血所养．明矣．手少阴心生血．血荣于目．足厥阴肝．开窍于目．肝亦多血．故血亡目病．男子衄血 便血 ．妇人产后 崩漏 ．亡之过多者．皆能病焉．其为病睛珠痛．珠痛不能视．羞明瘾涩．眼睫 无力 ．眉骨太阳．因为
伤寒 病愈后．或有目复大病者．以其清阳之气不升．而余邪上走空窍也．其病瘾涩赤胀．生翳羞明．头脑 骨痛 ．宜作群队升发之剂饵之．数服斯愈．伤寒论曰．冬时严寒．万类深藏．君子固密．不伤于寒．触冒之者．乃名伤寒．其伤于四时之气者．皆能为病．又生气通天论曰．四时之气．更伤五脏．五脏六腑一病．则浊阴之气不得下．清阳之气不得上．今伤寒时病虽愈．浊阴清阳之气．犹未来复．浊
卫气少而寒气乘之也．元气微而饮食伤之也．外乘内伤．酿而成之也．父母以其纯阳耶．故深冬不为裳．父母以其恶风耶．故盛夏不解衣．父母以其数饥耶．故乳后强食之．父母以其或渴耶．故乳后更饮之．有为父母愚憨者．又不审其寒暑饮食．故寒而不为暖．暑而不能凉．饮而不至渴．食而不及饥．而小儿幽玄衔默．抱疾而不能自言．故外乘内伤．因循积渐．酿而成疳也．渴而易饥．能食而瘦． 腹胀
阴阳以和为本．过与不及．病皆生焉．急者紧缩不解也．弛者宽纵不收也．紧缩属阳．宽纵属阴．不解不收．皆为病也．手太阴肺．为辛为金也．主一身 皮毛 ．而目之上下睫之外者．亦其属也．手少阴心为丁．手太阳小肠为丙．丙丁为火．故为表里．故分上下．而目之上下睫之内者．亦其属也．足厥阴肝为乙．乙为木．其脉循上睫之内．火其子也．故与心合．心肝小肠．三经受邪．则阳火内盛．故上下
...加 木通 、 五味子 ，羌活胜风汤主之。热甚者，兼用治淫热之药。 鼻 碧云散 俱治以上之证，大抵如开锅盖法， 之随效，然力少而锐，宜不时用之以聚其力。虽然始者易而久者难，渐复而复，渐复而又复可也。急于复者则不治。今世医用磨翳药者有之，用手法揭翳者有之。噫！翳犹疮也，奚斯愈乎。庸者用此，非徒无益，增害犹甚。愚者受此，欣然而不悟，可叹也哉！故置风热不制之病治法。
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