...指极精细地计较衡量。 清·陈确《原教》：“荀告韩杨，各是所见，铢铢较量，可谓愚甚。” 内有一生员，姓张名直古，平日极不信因果，只说鬼神是有的，原无～善恶，一毫不爽的理。 ◎清·丁耀亢《续金瓶梅》第六十二回...
...左搭肩发（图）此疮发于肩背者．乃手足太阳经．俱多血少气．如在膈俞穴魂门穴．有疮无串者易治．有串者难安．凡有右搭肩左必有串．亦有双搭肩者更重．当观善恶．托里疏下．妙亦在临症之权衡耳．...
...左搭肩发（图）此疮发于肩背者．乃手足太阳经．俱多血少气．如在膈俞穴魂门穴．有疮无串者易治．有串者难安．凡有右搭肩左必有串．亦有双搭肩者更重．当观善恶．托里疏下．妙亦在临症之权衡耳．...
...法则无他审症先，阴阳两症必须参，五善七恶休咎定，明哲先当仔细观。夫病分内外，审症宜详，病由脏腑经络而发，痈疽亦自脏腑而成，内症必先察其表里，外症亦当审其阴阳，审症既确，施治自易。痈疽阳症之形，发为红肿，大烧大热，头尖色赤，病者时畏寒热，...
...【译文】 人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 【启示】 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才...
...小儿天真未凿．鲜五发之毒．亦无善恶之诊．其轻小疮疡．自可淋涤敷贴之．所谓频沐更衣外宣无病．不得已而药之．乃下法也．然必兼调乳母为确．其有大症．载前专科无异．第以小儿所司者．莫如丹毒等类．今则独加详焉．...
...诊断学术语。指疾病反映在体表颜面上的色泽变化。诊断上以面部色泽为主。病色有善恶之分，五色的表现以明润含蓄者称为善色，一般表示病情较轻，或预后较好；以颜色显露而枯槁不泽者称为恶色，亦称夭色，一般表示病情较重，预后不良。参善色、恶色条。...
...小儿天真未凿．鲜五发之毒．亦无善恶之诊．其轻小疮疡．自可淋涤敷贴之．所谓频沐更衣外宣无病．不得已而药之．乃下法也．然必兼调乳母为确．其有大症．载前专科无异．第以小儿所司者．莫如丹毒等类．今则独加详焉．...
...多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。 《易经·坤卦·文言曰》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”南朝宋·释法明《答李交州难佛不见形》：“积善余庆，积恶余殃，虽新新生灭，交臂代谢，善恶之业，不得不受。”...
...白璧：洁白的玉，比喻清白的人。青蝇：比喻佞人。比喻善恶忠佞。 唐·陈子昴《胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。” 为臣子莫贵忠和孝，继美于今有凤毛，～何足较。 ◎《群音类选<龙泉记·赏菊闻报>》 联合式；作主语、宾语；指好人与坏人...
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