白圭志（又名《第八才子书》丶《第十才子书》丶《 第一才女传 》），嘉庆十（１８０５）年补余轩刋本。四卷十六回 。题“博陵崔象川辑，何晴川评。”据孙楷第《中国通俗 小说 书目》，崔象川另有小说《 玉蟾记 》。 叙述才子佳人终成眷属、善恶有报的故事。
所谓天地设位而易行乎其中矣。日南午，太阴之气乘于余阳，燕坐。 燕坐者，儒家所谓潜神，释氏所谓坐禅。左玄真人云∶夫欲修生，放舍外事，无令干心。然后安坐，内观于心，若觉一念起，即除灭。其法要∶于净室宽衣叠足，蟠坐闭目，安稳一切，善恶都莫思量，则元气自复，兀然而佳矣。
所谓天地设位而易行乎其中矣。日南午，太阴之气乘于余阳，燕坐。 燕坐者，儒家所谓潜神，释氏所谓坐禅。左玄真人云∶夫欲修生，放舍外事，无令干心。然后安坐，内观于心，若觉一念起，即除灭。其法要∶于净室宽衣叠足，蟠坐闭目，安稳一切，善恶都莫思量，则元气自复，兀然而佳矣。
所谓天地设位而易行乎其中矣。日南午，太阴之气乘于余阳，燕坐。 燕坐者，儒家所谓潜神，释氏所谓坐禅。左玄真人云∶夫欲修生，放舍外事，无令干心。然后安坐，内观于心，若觉一念起，即除灭。其法要∶于净室宽衣叠足，蟠坐闭目，安稳一切，善恶都莫思量，则元气自复，兀然而佳矣。
峻峭的山和大地，都被冰雪（恶势力）所覆盖。 （恶势力）杀物、伤人的恶性兴起，（我）既不能将他们连根拔起，也无法为百姓带来祥瑞。 如此一来，百姓便无安乐。可天下自然有法则，善恶兼存。善枯则恶荣，恶枯则善荣，待到善荣之日，万户必定能够愉快地生活。
峻峭的山和大地，都被冰雪（恶势力）所覆盖。 （恶势力）杀物、伤人的恶性兴起，（我）既不能将他们连根拔起，也无法为百姓带来祥瑞。如此一来，百姓便无安乐。 可天下自然有法则，善恶兼存。善枯则恶荣，恶枯则善荣，待到善荣之日，万户必定能够愉快地生活。
左搭肩发 （图） 此疮发于肩背者．乃手足太阳经．俱多血少气．如在膈俞穴魂门穴．有疮无串者易治．有串者难安．凡有右搭肩左必有串．亦有双搭肩者更重．当观善恶．托里疏下．妙亦在临症之权衡耳．
左搭肩发 （图） 此疮发于肩背者．乃手足太阳经．俱多血少气．如在膈俞穴魂门穴．有疮无串者易治．有串者难安．凡有右搭肩左必有串．亦有双搭肩者更重．当观善恶．托里疏下．妙亦在临症之权衡耳．
左搭肩发 （图） 此疮发于肩背者．乃手足太阳经．俱多血少气．如在膈俞穴魂门穴．有疮无串者易治．有串者难安．凡有右搭肩左必有串．亦有双搭肩者更重．当观善恶．托里疏下．妙亦在临症之权衡耳．
【译文】 人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 【启示】 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
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