...是而后可言医，若执方治病，而不明五运六气之本，经脉生死之原，概以为 头痛 则散之发之，而阳虚头痛受其害矣；胀满则消之泄之，而气虚中满受其害矣；身热则凉之，而阳虚 发热 受其害矣；燥渴则寒之，而津液内竭受其害矣。仲师序云∶不念思求经旨，以演其所知，乃各乘家技，终始顺旧，欲视死别生，实为难矣。由此观之，则成方不足重，用药实为难。方技之医，盍改弦易辙，而加之意乎？
... 鹿角胶 ，上虚者可加黄 、 白术 ，痰多者可加 桑白皮 、 茯苓 。孙真人颇得其秘。此证不专在表，而肺主皮毛，故亦列于表证。（经解）《素问咳论》岐伯曰∶“五脏六腑皆令咳，不独肺也。”又曰∶“皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。”《示从容论》曰∶“咳嗽烦冤者，是皆肾气之逆也。喘咳者，是 水气 并阳明也。”《阴阳应象大论》曰∶“秋伤于湿，冬生咳嗽。...
...味 痛随利减 抑本 虚实 问两手寸关弦疾．脾弱火胜．木旺．土亏．金烁当作何治 六月大热之气．反得大寒之病气难布息身凉脉迟二三至何以治之 素问咳论一十一证各随脏腑汤液之图 素问五脏疟证汤液之图 治当顺时 素问六经疟候汤液之图 问素问难经铜人经络所病各异者如用针当从何法 问寒病服热药 疾有自误 病有变怪 喘论（此论当以经言邪气盛则实断之．） 桔梗枳壳汤 寻衣撮空...
...味 痛随利减 抑本 虚实 问两手寸关弦疾．脾弱火胜．木旺．土亏．金烁当作何治 六月大热之气．反得大寒之病气难布息身凉脉迟二三至何以治之 素问咳论一十一证各随脏腑汤液之图 素问五脏疟证汤液之图 治当顺时 素问六经疟候汤液之图 问素问难经铜人经络所病各异者如用针当从何法 问寒病服热药 疾有自误 病有变怪 喘论（此论当以经言邪气盛则实断之．） 桔梗枳壳汤 寻衣撮空...
...和膀胱主 小便 的功能有制约调节作用，无论外感、内伤伤及肺，致使肺气亏虚，其制约调节的作用失常，则会出现 咳嗽 或者咳而 遗尿 。素问 · 咳论》 皮毛 者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。 因肺主气，其位最高，为五脏之华盖，肺朝百脉，肺又开窍于鼻，外合皮毛，故肺最易受外感、内...
...人乎？无论医者错，而书亦有错，所以谓之得诀，回来好看书。且中风一症，气 血虚 者多得之。 经谓治风先治血，张景岳有非风之论，尚宜补血以 驱风 ，而况产妇血虚明矣。叶天士治中风医案内，唯一人用 桂枝 、 羌活 尚配黄 、 附子 温补而行，其余悉皆用补，何曾以风治？乃曰肝虚动内风，正是明理高论，合乎经旨者也。 古拜散 （见前 身痛 ） 十全汤 （见前玉门不闭）。
伏气温病，本冬伤于寒。后人论 伤寒 由表入里，温病自上而下，欲撇去伤寒，独开生面以论温，而不自知其无知妄作，不但于仲景经文，未明经旨，并于《内》、《难》二经所论温病，概不符合。此乃无根之学说，不足道也。仲景论伤寒∶有寒邪伤经，由经传经者；有寒邪伤表，由表入里者。寒邪入里，先入胸为胸满；由心而入心下为心下痞；由心下而入腹中为胀满。其病皆自上而下。伏气温病，本冬...
...法，静而不搐者为厥，动而伸搐者为风；脉微身冷者为厥，脉浮身暖者为风。风为邪气有余，病多经络之受伤。厥为正气不足，或挟气食卒倒，纯系外邪。病形俱实者，乃为中风。气衰邪犯，形虚病实者，即名风厥。绝无外邪，形病俱虚者，是名暴厥。又若因气、因食、因邪祟暴仆之证，既可名中气、中恶、中食，亦可名气厥、食厥、尸厥也。如此则经旨彰明。风厥有别，而从来类中风证纷纷辨喙可息矣。
...法，静而不搐者为厥，动而伸搐者为风；脉微身冷者为厥，脉浮身暖者为风。风为邪气有余，病多经络之受伤。厥为正气不足，或挟气食卒倒，纯系外邪。病形俱实者，乃为中风。气衰邪犯，形虚病实者，即名风厥。绝无外邪，形病俱虚者，是名暴厥。又若因气、因食、因邪祟暴仆之证，既可名中气、中恶、中食，亦可名气厥、食厥、尸厥也。如此则经旨彰明。风厥有别，而从来类中风证纷纷辨喙可息矣。
...法，静而不搐者为厥，动而伸搐者为风；脉微身冷者为厥，脉浮身暖者为风。风为邪气有余，病多经络之受伤。厥为正气不足，或挟气食卒倒，纯系外邪。病形俱实者，乃为中风。气衰邪犯，形虚病实者，即名风厥。绝无外邪，形病俱虚者，是名暴厥。又若因气、因食、因邪祟暴仆之证，既可名中气、中恶、中食，亦可名气厥、食厥、尸厥也。如此则经旨彰明。风厥有别，而从来类中风证纷纷辨喙可息矣。
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