...( )，而玺作 、 ；汉"寿亭侯印"，小篆宜 、 ，而印文作 ；"宣威将军"，宜 ，而作 ；"和善国尉"，宜 、 。而作 ；"州武之印"、"周子荆印"，宜 、宜 ，而作 、 。若此之类，不能遍举，避难就易，非其正也。求其妥适，少参活法耳。又有"司隶校尉"四字，俱作隶书者。故学秦、汉者，详稽小篆，又当博考隶书。秦书八体，三曰刻符(鸟头、云脚)。李斯、赵高用题印...
...火者也。肾肝之阴悉具相火，人而同乎天也。或曰∶相火，天火所动，何东垣谓元气之贼？又曰火与元气不两立，一胜则一负。然则如之何则可使之无胜负乎？周子曰∶神发知矣。五性感物则万事出。五者之性，为物所感，不能不动。谓之动者，即《内经》五火也。相火易起，五性厥阴之火相煽则妄动矣。火起于妄，变化莫测，无时不有，煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则死。 君火之气，经以暑与热言之；相...
...火者也。肾肝之阴悉具相火，人而同乎天也。或曰∶相火，天火所动，何东垣谓元气之贼？又曰火与元气不两立，一胜则一负。然则如之何则可使之无胜负乎？周子曰∶神发知矣。五性感物则万事出。五者之性，为物所感，不能不动。谓之动者，即《内经》五火也。相火易起，五性厥阴之火相煽则妄动矣。火起于妄，变化莫测，无时不有，煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则死。 君火之气，经以暑与热言之；相...
...粹至善耳。其实由造化原头处有是“继之者善”，然后“成之者性”时方能如是之善。则孟子之所谓善，实渊源于夫子所谓善者而来，而非有二本也。易三言，周子通书及程子说已明备矣。至明道又谓孟子所谓性善者，只是说继之者善也。此又是借易语移就人分上说，是指四端之发见处言之，而非易之本旨也。 气禀之说从何而起？夫子曰：“性相近也，习相远也。”“惟上智与下愚不移。”此正是说气质...
...杂施〖三木，刑具。（ 汉书 司马迁传）衣赭衣，关三木。（注）三木在颈及手足。（按）即今之枷与桎梏。〗，皆自伏为盗。然其真否，不可得而知也！而周子以获盗之次日，因遗物于出洋师船内，欲往取归。师船大不能入口，进出皆用驳船渡往。周子驾驳船而至师船侧，逞其勇，踊而上。既取物复踊而下，驳船忽为横风荡开，失足落海，急救之。适值潮退，随潮而下，并其尸不获。 司马犹未悟，竟...
○子（ 儒家 ） ※《周子通书》一卷，《太极图说》一卷 朱子序曰：《通书》者，濂溪夫子之所作也。夫子自少即以学行有闻於世，而莫或知其师传之所自，独以河南两程夫子尝受学焉，而得孔、孟不传之正统，则其渊源固可概见。然所以指夫仲尼、颜子之乐，而发其“吟风弄月”之趣者，亦不可得而悉闻矣。所著之书，又多放失。独此一篇，本号《易通》，与《太极图说》并出，程氏以传於世，而...
...南郑拜省 送赵侍御归上都 送赵侍御归上都 送郑堪归东京汜水别业（得闲字） 送郑堪归东京汜水别业（得闲字） 送郑少府赴滏阳 送郑少府赴滏阳 送周子落第游荆南 送周子落第游荆南 岁暮碛外寄元撝 岁暮碛外寄元撝 太白东溪张老舍即事，寄舍弟侄等 太白胡僧歌 太一石鳖崖口潭旧庐招王学士 叹白发 题观楼 题虢州西楼 题虢州西楼 题华严寺瑰公禅房 题金城临河驿楼 题金城临...
...为然也，周扬俊曰，房劳未尝不病阳证头痛发热是也，但不可轻用凉药耳，若以曾犯房劳，便用温药，杀人多矣，昂按诸书从未有发明及此者，世医皆罕知之，周子此论，可谓有功於世矣。｝早起露首跣足，则病身热头痛，纳凉阴室，则病身热恶寒，多食凉水瓜舁，则病泄痢腹痛，夏走炎途，贪凉食冷，则病疟痢。 湿伤，坐卧湿地，则病痹厥疠风，冲风冒雨，则病身重身痛，长着汗衣，则病麻木发黄，勉...
...、 独活 、 防风 各一钱，蜜丸，桐子大。每服 三丸 ，渐加至五丸、七丸， 生姜汤 送下，食后临卧服。孕妇忌服之。此方治病甚多，不能悉录。 周子固治王君海子病疠，众医莫能疗。周授已七药漱之，牙龈出秽血数升。既而形尽瘦骨立，后第以美味补之，数月瘥。（《九灵山房集》） 薛立斋治一男子，冬间 口苦 耳鸣 ，阴囊湿痒，来春面发紫块，微肿麻木，至冬遍身色紫，不知痛痒，...
...、 独活 、 防风 各一钱，蜜丸，桐子大。每服 三丸 ，渐加至五丸、七丸， 生姜汤 送下，食后临卧服。孕妇忌服之。此方治病甚多，不能悉录。 周子固治王君海子病疠，众医莫能疗。周授已七药漱之，牙龈出秽血数升。既而形尽瘦骨立，后第以美味补之，数月瘥。（《九灵山房集》） 薛立斋治一男子，冬间 口苦 耳鸣 ，阴囊湿痒，来春面发紫块，微肿麻木，至冬遍身色紫，不知痛痒，...
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