...【歌】五行各一火惟二,君相之火心肾是。或因喜怒忧恐悲,扰乱妄动名五志。肾经一水奚能胜,七火奔腾何可制?因而阳盛阴常亏,所以丹溪把阴济。治火之法非一端,补虚泻实发郁滞。更有阳火阴火名,故立正治与从治。河门推展火之机,泄漏轩岐千古秘。【论】夫...
...火痰者,痰因火盛也。盖痰即有形之火,火即无形之痰。未有有痰而无火,未有有火而无痰者也。痰少则能养胃,火少则能健脾。痰胜,则泛滥洋溢,以生诸病。火胜,则煎熬攻击,以生诸病。痰随火而升降,火领痰而横行。火者,助痰为虐之贼也。然亦各有所借∶火借...
...余向释《内经》,于君火以明,相火以位之义,说固详矣,而似犹有未尽者。及见东垣云∶相火者,下焦包络之火,元气之贼也,丹溪亦述而证之。予闻此说,尝掩口而笑,而觉其不察之甚也。由此兴感,因再绎之。夫《内经》发明火义,而以君相明位四字为目,此四字...
...①人体器官名。系五脏之一。与膀胱相表里。主藏精,藏先天之精和后天之精,主发育、生长、生殖。《素问·六节脏象论》:“肾者主蛰,封藏之本,精之处也。”《素问·上古天真论》:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。”又称之为后天之本。肾为水之下源,主...
...之根.人生以火为生之门.儒者曰.天开于子.水为元.医者曰.人生于水.肾为元.孰知子为阳初也.又孰知肾为火藏也.阴生于阳.故水与火为对.然而火不与水为对体.其与水对者.后天之火.离火也.其不与水为对者.先天之火.干火也.夫干、阳之纯也.夫阳、...
...云.阳明脉浮紧.加烧针者必怵惕.)太阳被火必清血.(仲景云.太阳以火熏之.不得汗.其人必躁.到经不解.必清血.)少阴火劫小便难.强责汗时翻作孽.(仲景云.少阴病.咳而下利谵语.是为被火劫故也.小便必难.为强责少阴汗.故也.)或致虚烦不得眠....
...阴分。)目赤(火入肝。)心热,(火入心。)甚则瞀闷,(火炎上焦。)懊,(火郁膻中。)善暴死,(火性急速,败绝真阴。)此皆火盛之为病也。治法∶火郁发之。发者,发越也。凡火郁之病,为阳为热。其脏应心与小肠三焦,其主在脉络,其伤在阴。凡火所居,有...
...)犹肾与膀胱,太阳与君火,标本之相合也。肾中之元阳,先天之水火也,君火与包络,后天之二火也。包络、三焦,皆以有形无形之间求之,则得矣。...
...《本草新编》火火性不同,皆可炊□□焚,今世取人,大约□□□□□□□□□□火也。其实火之资益,关于疾病寿夭□□□□□□□□□□火,非无意也。今人不讲者,以炉灶石火,取□□□□□□□□□之法,谁知钻燧之火,有益于人不浅乎。我今阐发其义□□□...
...国语辞典 每日的飯食。 北齊書.卷二十五.張纂傳:「輒令開門內之,分寄民家,給其火食,多所全濟。」 熟食。 禮記.王制:「被髮文身,有不火食者矣。」...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。