《 伤寒论 》原文︰太阳与阳明合病，喘而胸满者不可下，宜麻黄汤主之。太阳与阳明合病，是太阳表证未罢，而又兼阳明之热也。其喘者风寒由皮毛袭肺也。其胸满者胸中大气因营卫闭塞，不能宣通而生胀也。其言不可下者，因阳明仍连太阳，下之则成结胸，且其胸本发满，成结胸尤易，矧其阳明之热，仅在于经，亦断无可下之理，故谆谆以不可下示戒也。仍治以麻黄汤，是开其太阳而使阳明初生之热...
...抑待后人遇此证自为拟方欤？ 愚不揣固陋，本欲拟一方以补之，犹恐所拟者未必有效，今试即其所载病状以研究其病情，再印征以生平所治之验案，或于三阳合病之治法，可得其仿佛欤。 《 伤寒 论》原文∶三阳合病，脉浮大，上关上，但欲眠睡，目合则汗。 陶华氏谓，此节所言之病，当治以小 柴胡 加 葛根 、 芍药 。而愚对于此证有治验之案二则，又不拘拘于 小柴胡汤 中加 葛根 ...
太阳与阳明合病，必自下利， 葛根汤 主之。不下利但呕者， 葛根加半夏汤 主之。 太阳与少阳合病，自下利者，与 黄芩汤 。若呕者， 黄芩加半夏生姜汤 主之。 阳明与少阳合病，必下利，脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜 大承气汤 。（论见下利。） 二阳并病，太阳出汗不彻，因转属阳明，自汗不 恶寒 ，太阳症不罢，面赤躁烦短气者，更发汗则愈。 二阳并病，太阳症罢， 潮...
余究心 伤寒 已久，初见合病并病之说，殊有不明，而今始悉之。夫所谓合病者，乃二阳、三阳同病，病之相合者也。并病者，如太阳先病不解，又并入阳明、少阳之类也。观仲景曰∶二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明。若太阳病证不罢者，不可下。按此云转属阳明，则自太阳而来可知也，云太阳病证不罢，则二经皆病可知也。凡并病者，由浅而深，由此而彼，势使之必然也。...
...，热仍不退。下午用 六神通解散 ，以葱汤调服三钱，热稍退，至半夜后又复热，额痛，顶巅尤甚，舌根黄且焦黑，小水赤痛，烦躁不睡，遍身又痛，此三阳合病，暑症也。次日，以小 柴胡 大加 石膏 为君， 本、 白芷 、 竹叶 、 粳米 、 生姜 、 大枣 。少顷，大汗出至足，热始尽退，犹烦躁不睡，仍以 小柴胡汤 加 桂枝 、 山栀子 、 竹茹 、 竹叶饮 下，烦躁宁而得...
庞氏曰．凡三阴无合病．惟三阳有合病十四证．其三阴三阳相并而病者．即两感是也．雍曰．合病十四证．已见三阳经．今重列于下．非惟便于检按．亦相附参考易明．庶无瘥矣． 仲景曰．太阳与阳明合病者．必自下利． 葛根汤 主之． 又曰．太阳与阳明合病．不下利．但呕者． 葛根加半夏汤 主之． 又曰．太阳与阳明合病．喘而胸满者．不可下．宜 麻黄汤 ． 仲景问曰．何缘得阳明病．答...
...芩汤 加杏仁、 厚朴 、赤芩、豆卷， 粉葛根 、连翘等味，清泄三焦也。 此与前条同是上焦之病，而溺赤便泻，则已传布三焦，又与（仿寒论）中三阳合病下利之义同。盖既汗不解，清气分亦不解，则邪无出路，必致下传面为泻也。故仿 六一散 合 黄芩汤 加杏仁， 葛根 、 厚朴 、连翘、赤芩、豆卷，俾三焦表里之邪一齐尽解，庶为周至尔。 伤暑条辨第四 伤暑汗出，身不大热，而舌...
...螺纹也。 既数游，得二百七十枚，大者如枣栗，小者如芡实，又得一古铜盆盛之，注水粲然。 有一枚如虎豹首，在口鼻眼处，以为群石之长。 ◎志林四十六条·玉石○辨真玉今世真玉甚少，虽金铁不可近，须沙碾而后成者，世以为真玉矣，然犹未也，特珉之精者。 真玉须定州磁芒所不能伤者，乃是云。 问后苑老玉工，亦莫知其信否。 ○红丝石唐彦猷以青州红丝石为甲。 或云：“惟堪作骰盆，...
...螺纹也。 既数游，得二百七十枚，大者如枣栗，小者如芡实，又得一古铜盆盛之，注水粲然。 有一枚如虎豹首，在口鼻眼处，以为群石之长。 ◎志林四十六条·玉石○辨真玉今世真玉甚少，虽金铁不可近，须沙碾而后成者，世以为真玉矣，然犹未也，特珉之精者。 真玉须定州磁芒所不能伤者，乃是云。 问后苑老玉工，亦莫知其信否。 ○红丝石唐彦猷以青州红丝石为甲。 或云：“惟堪作骰盆，...
《外科证治全书》 ， 外科 著作。五卷。清.许克昌、毕法合撰。刊于1831年。卷一-三总论外科证治，并按头、面、眼、鼻、耳、口、唇、齿、舌、喉、项、胸、乳、腋、胁、肋、肩、膊、臂、手、背、腰、腹、 二阴 、股、膝、胫、足的次序分述各部病证；卷四为发无定处证、 内景 证治、 外因 杂伤证治等；卷 五治 法，包括针、砭、灸、熨、药物 方剂 及 中毒急救 。全书采...
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