...《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪“，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家一律编入传。这些变化，被后来的一些史书沿袭下来。 《汉书》记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的西汉历史，两书都有记述。这一部分，《汉书》常常移用《史记》。但由于作者思想境界的差异和材料取舍标准不尽相同，移用时也有增删改易。 《汉书》在吸取《史记》...
...《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪“，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家一律编入传。这些变化，被后来的一些史书沿袭下来。 《汉书》记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的西汉历史，两书都有记述。这一部分，《汉书》常常移用《史记》。但由于作者思想境界的差异和材料取舍标准不尽相同，移用时也有增删改易。 《汉书》在吸取《史记》...
...《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪“，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家一律编入传。这些变化，被后来的一些史书沿袭下来。 《汉书》记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的西汉历史，两书都有记述。这一部分，《汉书》常常移用《史记》。但由于作者思想境界的差异和材料取舍标准不尽相同，移用时也有增删改易。 《汉书》在吸取《史记》...
杨甲三中共党员。其著作主要有《针灸临床取穴图解》、《杨甲三取穴经验》、《针灸取学法》、《腧穴学》、《针灸学》等。 杨甲三像 一、生平 杨甲三（公元1919-2001年），男，汉族，中共党员。1932年至1935年，他师从于江苏武进名医吴秉森，三年后出师。1935年至1936年，他师从于承淡安先生，专修中医针灸，1936年毕业于无锡针灸讲习班。1936年至19
中国历史文献学发展到魏晋时期进入到成长阶段，以文献内容性质为分类原则编纂而成的类书开始出现。 《玉海·艺文·承沼撰述篇》记载：“类事之书，始于《皇览》。建云台者非一枝，成珍裘者非一腋，言集之者众也。”《皇览》是曹操之子魏文帝曹丕诏令王象、刘勋等人编纂的我国第一部类书。《皇览》的编纂，开创了我国“事类相从”的类书编纂体例。魏晋时代，虽然打破了儒家经典的禁锢，但
阎明广，金代中世人。著有《子午 流注 针经》一书。 【生平】 阎明广，金代中世人，约生活于公元十二世纪，生卒年月不详。 【学术成就】 阎明广著有《子午流注针经》一书。作者十分推崇何若愚的学术思想，将何氏的《流注指微针赋》置于全书之首并详加注释，其余部分则是阎明广采摭诸家编次而成。阎氏在注释《流注指微针赋》中运用大量《内经》、《难经》的经典原文，作为子午流注针
《黄帝内经》不仅是奠定中医理论基础的最早经典，也是针灸理论形成的标志。 黄帝，中华民族的象征。上古的时候，黄帝率领他的部落统一了全国，中华文明从此发源，黄帝也成为中华民族的远祖。黄帝不仅长于征战，而且颇懂医术，在闲暇的时候，经常与岐伯、雷公等臣子讨论医学问题，传说《黄帝内经》为黄帝所著。 《黄帝内经》简称为《内经》，《素问》和《灵枢》是它的两部分，其成书年代
何若愚，金代中世人。著有《 流注 指微论》和《流注指微针赋》。 【生平】 何若愚，金代中世人，生卒年月不详。 【学术成就】 何若愚著有《流注指微论》和《流注指微针赋》，其中《流注指微针赋》是对《流注指微论》的进一步完善。该书成书不晚于公元1153年，篇幅不长，言简意赅，十分精炼，切中临床实用，后经阎广明注为《子午流注针经》。何氏继承了《内经》、《难经》中关于
《循经考穴编》原书没有题作者名，但是在此书的末尾收录有题为“背部图八髎穴辨”、“膺腹部穴图辨”的两篇论文，文章的作者分别题作“严振”、“严振漫翁”，其中“漫翁”应是严振的“自号”。 通过对比发现，此二文与正文中相应腧穴下的该书编者的按语内容完全相符，依此可以推测《循经考穴编》的编者可能是严振。 【成书年代】 关于《循经考穴编》的成书年代，从其引用文献看，该书
黄竹斋，陕西临潼人，现代针灸学家。其著作有《针灸经穴图考》、《针灸经穴歌赋读本》、《校订铜人腧穴针灸图经》、《 伤寒 杂病论集注》等。 黄竹斋像 一、生平 黄竹斋（公元1886～1960年），陕西临潼人，后迁居西安，现代针灸学家。1925年任军医官，后辞职返回陕西行医，继任中央国医馆常务理事，曾组织医界人士重修河南南阳医圣祠。新中国成立后，历任西北医学院中医
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