...去方,是有体无用矣(旧本附方二千九百三十五,今增八千一百六十一)。唐、宋以朱墨圈盖分别古今,经久讹谬。今既板刻,但直书诸家本草名目于药名、主治之下,便览也。诸家本草,重复者删去,疑误者辨正,采其精粹,各以人名,书于诸款之下,不没其实,且是...
...脉香港脚之脉,其状有四∶浮弦为风,宜汗;濡弱湿气,宜渗;迟涩因寒,宜温;洪数为热,宜下。微滑者虚,牢坚者实。结则因气,散则因忧,紧则因怒,细则因悲。病夫香港脚者,古谓之缓风,又谓之厥者,是古今之异名也。有干、湿之分,其脚肿者,名湿香港脚;...
...性则由阴阳以及反畏;至运气方脉,靡不精研,而常用药味,又次第序之,以便检阅,诚古今之明鉴也。考古寻方之士,得是书而存之,则疗病不必指掌,审药不必大观,无素问而达生,无叔和而知脉,他如心法如辨疑,诸家方术,悉注脚耳,当令随叩随应随效,而斯人之...
...凡欲为大医,必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对,张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方,又须妙解阴阳禄命,诸家相法,及灼龟五兆、《周易》六壬,并须精熟,如此乃得...
...凡欲为大医,必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对,张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方,又须妙解阴阳禄命,诸家相法,及灼龟五兆、《周易》六壬,并须精熟,如此乃得...
...性则由阴阳以及反畏;至运气方脉,靡不精研,而常用药味,又次第序之,以便检阅,诚古今之明鉴也。考古寻方之士,得是书而存之,则疗病不必指掌,审药不必大观,无素问而达生,无叔和而知脉,他如心法如辨疑,诸家方术,悉注脚耳,当令随叩随应随效,而斯人之...
...于秦、柳、晏、欧诸家,独开妙境,词坛中不可无此一家。”(《词坛丛话》)陈廷焯又称:“张子野词,古今一大转移也。前此则为晏、欧、为温、韦,体段虽具,声色未开。后此则为秦、柳,为苏、辛,为美成、白石,发扬蹈厉,气局一新,而古意渐失。子野适得其中...
...真阴之主.为天乙之宗.为生化之源.储精握血造命生身此处一伤根本.倾摇矣.而吾又详究其致病之因.与夫诸家治法之谬也.经云∶五脏者主藏精者也.不可伤.伤则失守而阴虚.阴虚则无气.无气则死.又曰肾属水.受五脏六腑之精而藏之.又曰主蛰.封藏之本.肾...
...国语辞典 製酒的材料,如米、麴、糱之類。 周禮.天官.酒正:「酒正,掌酒之政令,以式灋授酒材。」 唐.韋應物.重寄詩:「若不打瓢破,終當費酒材。」...
...大药物学家。《鄞县志》载为“四明人”。《古今医统》称其“雁门(今山西代县)人”。而《鄞县文献志》记有:“明正统间,三山郑络守宁,见《延祐志》因标云:陈藏器与日华子,俱四明人,志逸其名,今补之。”日华子,在诸家本草的基础上,结合当时各家用药...
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