六气分上下左右而司天令，十二支分节令时令而司地化。上下相召，而寒暑燥风火与四时之气不同者，盖相临不一使然也。 六气司于十二支，有正对之化。厥阴司于巳亥，谓厥阴木也，木生于亥，故正化于亥，对化于巳也。卯虽为正木之分，乃阳明金对化也。所谓从生而顺于己。少阴司于子午，谓少阴为君火尊位，正得南方离位，故正化于午，对化于子也。太阴司于丑未，谓太阴为土，土属中宫，寄于坤...
...肿．此不从太阳传入．而 发热 与 伤寒 无异．东垣用 普济消毒饮 子．及 鼠粘子汤 ．治之．盖阳明主燥．少阳主火．非比太阳属寒水之司．故治各不同也．按寒邪入里．未有不传阳明．乃阳明腑病．非阳明之经也．阳明者胃也．胃为水谷之海．一受寒邪．则水谷不行．为热．为渴．为胀满．甚则谵语狂言．皆其邪也．治之者．不可过汗以竭其液．一也不可早下以伤其阴．二也．不可寒凉以阻其...
...不可再伐阳气；火虚者，阳虚也，只宜大补元阳，切不可再伤阳气。此因阳气不足而复伐其阴，阴亦损矣；阴已不足而再伤其阳，阳又亡矣。夫治虚治实，本是不同。实者阴阳固有余，但去其余，则得其平；虚者阴阳有不足，再去所有，则两者俱败，其能生乎？故治虚之要，凡阴虚多热者，最嫌辛燥，恐助阳邪也。尤忌苦寒，恐伐生气也。惟喜纯甘壮水之剂，补阴以配阳，则刚为柔制， 虚火 自降，而阳...
...干，岂非日月岁时相因而制用哉！ 一说自开辟以来，五气乘承元会，运世自有气数，天地万物所不能逃。近世当是土运，是以人无疾而亦痰，此与胜国时多热不同。（胜国时火运。）如俗称 杨梅 疮，自南行北，人物雷同。 土湿生霉（梅），当曰霉疮。读医书五运六气。南北二政，岂独止于一年一时，而顿忘世会运元之统耶！ 一人旅寓北方，夏秋久雨，天行 咳嗽 头痛 ，用 益元散 （ 滑石...
夫小儿者，幼科也。初生者曰婴儿，三岁者曰小儿，十岁者曰童子，儿有大小之不同，病有浅深之各异，形声色脉之殊。望闻问切之间，若能详究于斯，可谓神圣工巧者矣。盖望者，鉴貌辨其色也。假如面部左腮属肝，右腮属肺，额属心，鼻属脾，颏属肾。肝病则面青，肺病则面白，心病则面赤，脾病则面黄，肾病则面黑，是乃望而知之也。闻者，听声知其症也。假如肝病则声悲，肺病则声促，心病则声雄...
...中庸地，一曲阳关没奈何。其二曰∶超凡一句绝商量，说破教君笑断肠。一切顺为生死事，莫令厌恋作心王。有人能如此，便见养生主也。大抵桑榆之景，劳逸不同，盖劳心者甚于劳力者耳。善为心主者，劳亦如是，逸亦如是，如鱼饮水，冷暖自知也。人生五十者精力将衰，大法当二十日一次施泄。六十者当闭固勿泄也，如不能持者，一月一次施泄。过此皆常情也，不足为法。凡肥盛强浓者，自壮至老，衣...
【 黄连 】 （味苦性寒，去毛酒拌。）能泻 心火 ，清心明目，止 目痛 ，去肠胃之湿热，为治目之君药。内服外点，古方多用之。 【 菊花 】 （味甘苦性凉，去梗净晒干。）清心明目，疏热散风。 【 防风 】 （味辛苦性凉。）散风邪明目。 【 荆芥 】 （味辛苦性平。）散风热，止太阳 头痛 ，明目。 【 薄荷 】 （味辛性温。）清六阳风火， 解毒散 邪。 【 蔓荆
...力，此为直中寒证，宜温之而不宜汗下也。 疫疠 者，皆时行不正之气，老幼传染相同者是也。缘人不近秽气，免伤真气。若近秽气，有伤真气，故病相传染。正如墙壁固，贼人不敢入，正气盛，邪气不敢侵。正气既虚，邪得乘机而入，与前温暑治又不同。表证见者， 人参败毒散 。半表半里证者，小 柴胡 。里证具者，大柴胡下之。无以脉诊，以平为期。与其疟痢等证，亦时疫也，照常法例治之。
...用滋阴到底，不变虚寒而死者，此独阳无阴，孤阳不生死症也。以上，言先天阴阳不足，水火偏胜之虚劳也。至后天损伤劳伤之症，则有脏腑诸条，精血气三者不同。然究其实，亦惟虚寒、虚火两条为要。虚而无火者，当用温补；虚而有火者，又当补虚清热。例如气虚无火，当用 四君子汤 、 补中益气汤 ；若是气虚有火，立斋加 栀子 、 牡丹皮 。 血虚 无火，当用 四物汤 、 当归补血汤...
...牛乳 等滋阴，治津竭血燥，内伤不足之噎隔也；赵氏书独主滋阴而重 地黄丸 ，此治精竭阴耗，肾经真水不足，内伤噎隔之法也。至于东垣所论噎塞，又有不同。夫曰堵塞喉咙，阳气不得出曰塞，阴气不得降曰噎。夫气逆咽喉，诸经不行，口开目瞪，气欲绝，当用气味俱阳之药，引胃气以治其本。桢细玩之，词中并不言及拒格饮食等语，下文反言食消服之，更以美食压之。夫噎塞直至口开气绝，尚能待...
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