...，治法备矣。循途守辙，弗之有误，医者之能事毕矣，然而人以为数见不鲜也。其黠者因摘古人之所略，矜言创获，以新一时之耳目。故于热病必称白 ，曰此古书所无也；于喉风必称 白喉 ，曰此古书所无也。如此方可动人听闻，把持由我，而其术易行。呜呼！巧则巧矣，抑思其所用方，果能外古人治热病与喉症之方乎？吾知其名可改，其法不可改也。今瘪螺痧即暑月之中寒耳！其吐泻者即 霍乱 耳...
...。 念君治所自有处，不复放纵如吾徒。 忆昨相见巴子国，谒我江上颜何娱！ 求文得卷读不已，有似骏马行且且。 自言好学老未厌，方册几许鲁作鱼。 古书今文遍天下，架上未有耿不愉。 示我近所集，漫如游通衢。 通衢众所入，癃残诡怪杂沓不辨可叹吁！ 文人大约可数者，不过皆在众所誉。 此外何所爱，刓破无四喁。 况余固鲁钝，老苍处群雏。 入赵抱五弦，客齐不吹竽。 山林自窜久...
...。 念君治所自有处，不复放纵如吾徒。 忆昨相见巴子国，谒我江上颜何娱！ 求文得卷读不已，有似骏马行且且。 自言好学老未厌，方册几许鲁作鱼。 古书今文遍天下，架上未有耿不愉。 示我近所集，漫如游通衢。 通衢众所入，癃残诡怪杂沓不辨可叹吁！ 文人大约可数者，不过皆在众所誉。 此外何所爱，刓破无四喁。 况余固鲁钝，老苍处群雏。 入赵抱五弦，客齐不吹竽。 山林自窜久...
古书言病之遇节即发也，仅见于《巢源·尸注候》，而目见甚多。有发于交节日者，有发于交节前后数日者，不必尽是尸注。总之，病根不拔，则愈而复发。其必遇节何也？考万物应节而来者，莫如八风，以风为中央土气，（本《尚书·洪范》郑注，详前《原风湿》。）土于五常主信，故至期而不爽，而经谓风者百病之长，是知遇节即发之病必风也。风留经脉，则随感而作，且五日为候，三候为气，一气者...
古书言病之遇节即发也，仅见于《巢源·尸注候》，而目见甚多。有发于交节日者，有发于交节前后数日者，不必尽是尸注。总之，病根不拔，则愈而复发。其必遇节何也？考万物应节而来者，莫如八风，以风为中央土气，（本《尚书·洪范》郑注，详前《原风湿》。）土于五常主信，故至期而不爽，而经谓风者百病之长，是知遇节即发之病必风也。风留经脉，则随感而作，且五日为候，三候为气，一气者...
古书言病之遇节即发也，仅见于《巢源·尸注候》，而目见甚多。有发于交节日者，有发于交节前后数日者，不必尽是尸注。总之，病根不拔，则愈而复发。其必遇节何也？考万物应节而来者，莫如八风，以风为中央土气，（本《尚书·洪范》郑注，详前《原风湿》。）土于五常主信，故至期而不爽，而经谓风者百病之长，是知遇节即发之病必风也。风留经脉，则随感而作，且五日为候，三候为气，一气者...
...属真。而药味苦微温。多能破瘀通经。除症下胀。及止金疮血出。大 小便 血。汤火伤毒。缘血之在人身。本贵通活。滞而不行。则血益滞而不出。而症瘕胀满愈甚。行而不止。则血亦滞而不收。而使血出益甚。寄奴总为破血之品。故能使滞者破而即通。而通者破而即收也！（抉尽破血止血实义。）古书止言治功。而不详绎其义。殊觉疏漏。但性多走泄。不可过服。令人吐利不止。 茎叶 花子皆可用。
...》一作 痀挛 。因 阴血 亏虚，筋失所养或复有风 寒湿 热侵袭 筋脉 ，或 瘀血 留滞所致。《杂证会心录.挛证》：“拘挛属肝，肝主身之筋也。古书有风寒湿热血虚之不同，然总不外 亡血 ，筋无荣养则尽之矣。盖阴血受伤则血燥，血燥则筋失所滋。”“ 精血 不亏，虽有 邪干 ，亦决无 筋脉拘急 之病。”治宜 养血 滋阴 以缓急。《 医述 》卷十二：“拘挛则急多缓少，寒...
...出《素问·缪刺论》一作痀挛。因阴血亏虚，筋失所养或复有风寒湿热侵袭筋脉，或 瘀血 留滞所致。《杂证会心录·挛证》：“拘挛属肝，肝主身之筋也。古书有风寒湿热 血虚 之不同，然总不外亡血，筋无荣养则尽之矣。盖阴血受伤则血燥，血燥则筋失所滋。”“精血不亏，虽有邪干，亦决无筋脉拘急之病。”治宜养血滋阴以缓急。《 医述 》卷十二：“拘挛则急多缓少，寒多热少，经谓寒则筋...
什么是标点？ 标点 ：biāo diǎn ①标点符号。 ②给原来没有标点的著作（如古书）加上标点符号<动词>：～二十四史。 标点符号是辅助文字记录语言的一套符号。它的作用：a表停顿，b表语气，c表词语的性质和作用。 分两大类：点号和标号。点号又分句中点号（顿号、逗号、分号、冒号）和句末点号（句号、问号、感叹号）。 点号作用在于点断，表示说话的语气和停顿；标号...
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