...金丹道理最幽深，逐节功夫着意寻。若问入门初下手，扫除妄念以收心。金丹大道，至圣至神，至玄至妙，有内有外，有始有终。其中细微节目，须知之清，方行得到。若不着意行之，则知内不知外，终落空亡；知始不知终，仅成小果。而其下手用功，以收放心为首。...
...一颗牟尼似水晶，何期尘垢蔽精英。但能静坐回光照，依旧天心夜月明。真性本自灵明，但为气禀物欲所拘蔽，则有时而昏，然本体之明，未尝息也。如能勤加拂拭，用力涵养，依旧如天心之月，明照万国。涵养之法∶每日静坐，先将万缘放下，回光返照，如月到天心，...
...七十六宫度数周，阳神忽到上田游。一声霹雳天门吼，顶上争看白气浮。周天之功，至七十六度，圣胎已完，阳神由中田迁上田，破顶而出，是谓脱胎。钟离云“雷震天门鬼神惊，掀翻宇宙飞白云”，《金丹传真》云“顶门忽然雷响，怀中抱着婴儿”。夫神所以脱胎而出...
...丹事虽完犹有功，冥心静坐洞天中。忘形入定九年满，打破虚空总算空。面壁之功，无为之事也。不二元君曰∶“万事皆云毕，凝然坐小龛，轻身乘紫气，静性濯清潭，气浑阴阳一，神同天地三，功完朝玉阙，长啸出烟岚。”故乳哺功满，必须择名山洞府，冥心静坐，...
...虽能念住特初禅，息到冲和始见天。养气方儿无别巧，同行同坐夜同眠。佛云初禅念住，心无生灭也。二禅息住，息无出入也。息无出入，则息住而气得所养矣。此息，非口鼻呼吸之息。盖人生之初，随母呼吸之息以成胎。及裂胞而出，此息藏于祖窍穴中，虽与口鼻之息...
...神是夫兮息是妻，休教异路隔云泥，两相匹配归根处，便与同登步月梯。神者火也，息者风也。炼丹全凭风以煽火，火以炼精。风火同用，神息相根据，两不相离，犹如夫妻一般。故必凝神于气穴中。神抱住气，意系住息，不即不离，勿忘勿助，方是真匹偶，真交媾。...
...气穴无它即乳房，休将脐下妄猜量。人如不识阴生处，安使毒龙自伏藏。气穴，即血元也，即乳房也，在中一寸三分，非两乳也。男命在丹田，故以下田为气穴；女命在乳房，故以乳房为气穴。阳极变阴，从气穴化阴血而流行于外，故斩赤龙，须从阴生之处用功。久久行...
...《证治准绳·幼科》黑丹《圣惠》夫黑丹者，由风毒伤于肌肉，故令黑色也，初发痒痛或 肿起，微黑色也。风化锻石二两，屋四角茅草三两，烧灰为末，鸡清调涂。茺蔚子、蛇衔草、护火草、各二两，杵烂，鸡白调涂。青羊脂熟摩病上，日三五度用之。（如无青羊，...
...目录 《宋·太平惠民和剂局方》夺命丹 《产育宝庆集》夺命丹 《太平惠民和剂局方》夺命丹 《杨氏家藏方》夺命丹 《医方类聚》夺命丹 《伤科补要》夺命丹 《惠直堂方》夺命丹 《易简方》夺命丹 《卫生总微》夺命丹 《袖珍》夺命丹 《幼幼新书》...
...《证治准绳·幼科》尿灶火丹《圣惠》小儿丹发膝上，从两股起，及脐间走入阴头者是也。治之方，桑根白皮一斤，锉，以水七升，煮四升，去滓，看冷热避风浴之。李树根半斤，烧灰为末，取田中流水调涂。以屋四角茅草，烧灰为末，鸡白调涂。以桑白皮、李根、同锉...
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