根据先天因素旺衰喜忌，用名字中的字形、字义、字音来起名。补其不足，泄其有余，方是命理正途。许多起名师连生辰四柱都不懂就给人取名，更有甚者居然本身就没有多少文学功底，实在贻笑大方。也有的人对命理一知半解，只知有正格，命里边缺什么就补什么五行，这也不是绝对的。因为命理学中尚有从格，化格，假从，假化等说法。总之生不一定吉，克也不一定凶，一定要理清命局整个气势旺衰，...
《 庄子》 中记载了惠子的话说：“一尺长为棍棒，每天截去一半，千秋万代也截取不完。”这虽然是寓言，但所说的道理本来就有的，因为每次只截取棍棒的一半，截到细碎如同微小的尘埃，剩下的半截仍然是存在的、即使截到无穷小也是可以的。不过，所谓的蛋有毛、鸡三条腿、狗可以化为羊、马会生蛋、火不热、乌龟比蛇长、飞鸟的影子并没有动，象这一类的命题，不是用言辞解说所能够明了的。
凡灸火者，宜用阳 燧火 珠，承日取太阳真火，其次钻槐取火为良。若急卒难备，则真麻或蜡烛火，以艾茎烧点于炷，滋润灸疮，至愈而不痛也。其戛金击石钻燧八木之火，皆不可用。邵子云∶火无体，因物以为体， 金石 之火，烈于草木之火，是矣。八木者，松火难瘥；柏火伤神，多汗；桑火伤肌肉；柘火伤气脉；枣火伤内消血；橘火伤营卫经络；榆火伤骨失志； 竹火 伤筋损目也。 凡痰火骨蒸...
服蟾不拘大小，其酥俱有。用阔铜镊，蟾眉棱高肉上微紧，拔出酥来，凝聚镊里，多则指下，阴干听用。其取过之蟾，避风二日，仍送青草园中，自然不伤其生。如取之便见风下水，俱成 破伤风 ，颠狈而死。
毒箭有三种，交、广夷州用焦铜作箭镞，岭北诸处以蛇毒螫物汁着筒中渍箭镞，此二种才伤 若中之，便饮屎汁并以敷之亦可治，惟此最妙。又一种用 射罔 以涂箭镞，人中之亦困，若着实处不死，近腹亦宜急治之。今 葛氏方 是 射罔 者耳。（《证类本草》卷十五） 治卒被毒箭方。 但多食生 葛根 自愈，或捣生葛绞取汁饮之，干者，煮饮之。（《外台》卷二十九） 治被 毒箭伤方 。 雄...
毒箭有三种，交、广夷州用焦铜作箭镞，岭北诸处以蛇毒螫物汁着筒中渍箭镞，此二种才伤 若中之，便饮屎汁并以敷之亦可治，惟此最妙。又一种用 射罔 以涂箭镞，人中之亦困，若着实处不死，近腹亦宜急治之。今 葛氏方 是 射罔 者耳。（《证类本草》卷十五） 治卒被毒箭方。 但多食生 葛根 自愈，或捣生葛绞取汁饮之，干者，煮饮之。（《外台》卷二十九） 治被 毒箭伤方 。 雄...
毒箭有三种，交、广夷州用焦铜作箭镞，岭北诸处以蛇毒螫物汁着筒中渍箭镞，此二种才伤 若中之，便饮屎汁并以敷之亦可治，惟此最妙。又一种用 射罔 以涂箭镞，人中之亦困，若着实处不死，近腹亦宜急治之。今 葛氏方 是 射罔 者耳。（《 证类本草 》卷十五） 治卒被毒箭方。 但多食生 葛根 自愈，或捣生葛绞取汁饮之，干者，煮饮之。（《外台》卷二十九） 治被 毒箭伤方 。...
凡灸火者，宜用阳 燧火 珠，承日取太阳真火，其次钻槐取火为良。若急卒难备，则真麻或蜡烛火，以艾茎烧点于炷，滋润灸疮，至愈而不痛也。其戛金击石钻燧八木之火，皆不可用。邵子云∶火无体，因物以为体， 金石 之火，烈于草木之火，是矣。八木者，松火难瘥；柏火伤神，多汗；桑火伤肌肉；柘火伤气脉；枣火伤内消血；橘火伤营卫经络；榆火伤骨失志； 竹火 伤筋损目也。 凡痰火骨蒸...
服蟾不拘大小，其酥俱有。用阔铜镊，蟾眉棱高肉上微紧，拔出酥来，凝聚镊里，多则指下，阴干听用。其取过之蟾，避风二日，仍送青草园中，自然不伤其生。如取之便见风下水，俱成 破伤风 ，颠狈而死。
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