禮七十九開元禮纂類十四吉禮十一皇帝封祀泰山禪社首山附鑾駕進發齋戒制度陳設省牲器鑾駕上山薦玉幣山下封祀壇進熟燔燎封玉冊封檢附鑾駕還行宮朝覲群臣考制度皇帝封祀泰山禪社首山附 鑾駕進發禪儀無此篇皇帝將有事於泰山，有司卜日如別儀。告昊天上帝、太廟、太社皆如巡狩之禮。告太廟，高祖祝文加封祀配神作主之意，告睿宗祝文加禪祭配神作主之意。皇帝出宮，備大駕鹵簿，軷於國門，祭所...
...務因循。不急於治。百姓受弊。莫不由茲。臣等商量。自今已後。敕到南省。限兩日內牒本道。便令進奏院遞去。到本道後。委觀察使勾當。去任一千里內。限十日進發。二千里已上。限十五日。三千里已上。限二十日。仍並勒取便進發。不得託以事故。別取他路經過。刺史於先。三十箇月為限。向後並望以任後計日。如有前刺史諸道居住。未赴闕廷者。各委觀察使。每季具管內有無申臺。或憂制及疾廢者...
...緣臘饗告廟。及元會奏聞。若例停奏進。即恐闕于盛禮。准儀制令。其大瑞即隨表奏聞。中瑞下瑞。申報有司。元日聞奏。自今以後。望准令式。從之。 七年十一月。梓州上言。龍州界嘉禾生。有麟食之。每來。一鹿引之。群鹿隨焉。光華不可正視。使畫工就圖之。并嘉禾一函以獻。 九年八月。夏州奏。修城掘得釜大小二百五十四。如新器物。伏以錡釜之用。火化是因。今大軍始集。此物自出。望宣付...
像久視元年八月十五日。將造大像。稅天下僧尼人出一錢。內史狄仁傑上疏曰。今之伽藍。制逾宮闕。功不使鬼。必役于人。物不天來。終須地出。不損百姓。將何以求。生之有時。用之無度。編戶所奉。恆苦不充。痛切肌膚。不辭箠楚。僧道一說。矯陳禍福。翦髮解衣。仍嫌其少。亦有離間骨肉。事均路人。身自納妻。謂無彼此。皆託佛法。詿誤生人。里閈動有經坊。闤闠亦有精舍。化誘所急。切于官徵...
...。便令所司支給。 四年五月敕。近日訪聞京城米價稍貴。須有通變。以公濟私。宜令戶部應給百官俸料。其中一半合給段疋者。迴給官中所糶粟。每斗折錢五十文。其段疋委別貯。至冬糴粟填納太倉。時人以為甚便。 太和四年七月敕。吏部奏。應比遠道州縣官課料。請令依元額料計支給。不得更有欠折。敕旨。依奏。 其年七月敕。應外任官帶一品正官京職。縱不知政事。且依俸料。宜付所司。並令兼...
证名。阳虚不能作汗之证。《 伤寒论 大全》卷四论“ 头痛 发热 ，项脊强， 恶寒 无汗，用发汗药二、三剂，汗不出者”，乃“阳虚不能作汗，故有此证，名曰无阳证。”治宜 再造散 。
...音王） ①消亡，消失。《素问·疟论》：“夫疟之未发也，阴未并阳，阳未并阴，因而调之，真气得安，邪气乃亡。” ②失去，丢失。《灵枢·通天》：“少阴之人，小贪而贼心，见人有亡，常若有得。” ③死亡。《素问·移精变气论》：“得神者昌，失神者亡。” ④犹言“去”，指去针。《灵枢·九针十二原》：“察后与先，若存若亡。”张景岳注：“察气之行不行，以为针之去留也。” ㈡（...
十疰 ，十种 疰 病的合称。 ①指气疰、劳疰、 鬼疰 、冷疰、生人疰、死人疰、 尸疰 、食疰、水疰、土疰。见《 千金要方 》卷十七。 ②指 风疰 、寒疰、气疰、生人疰、凉疰、酒疰、食疰、水疰、尸疰、土疰。见《 奇效良方 》卷二十二。参见疰条。
阳证似阴为热性病发展到极期，有时会出现一种假象，即疾病的本质是阳症，但表现的现象（症状）又很像阴症。 【阳证似阴】 热性病发展到极期，有时会出现一种假象，即疾病的本质是阳症，但表现的现象（症状）又很像阴症。具体症状参见“真热假寒”条。
【来源】《 景岳全书 》卷五十一。 【组成】 木香 沉香 泽泻 乌药 陈皮 丁香 小茴香 香附 (酒炒) 荔核 (煨焦)各等分 皂角 (微火烧烟尽) 【用法】上药为末，用酒糊为丸。如弹子大者磨化服；丸 梧桐子 大者，汤引下；用于痛疝之属，温酒送下。 【功用】 行气 ，散寒，止痛。 【主治】 气滞 寒凝所致的 胃痛 、 腹痛 、疝痛等。 方剂 名称 十香丸 药...
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