黄帝问于伯高曰：余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约，可得闻乎？伯高曰：气之逆顺者，所以应天地阴阳四时五行也；脉之盛衰者，所以候血气之虚实有余不足；刺之大约者，必明知病之可刺，与其未可刺，与其已不可刺也。 黄帝曰：候之奈何？伯高曰：兵法曰无迎逢逢之气，无击堂堂之阵。刺法曰：无刺??乐?热，无刺漉漉之汗，无刺浑浑之脉，无刺病与脉相逆者。 黄帝曰：候其可刺奈何？伯高...
病证名。见《 证治准绳·杂病 》：“逆顺障证，色赤而障及丝脉赤乱，纵横上下，两旁生来。”即指无数粗细不等赤脉，侵入黑睛，伴黑睛昏涩的病证。详参逆顺生翳条。
病证名。见《 证治准绳·杂病 》：“逆顺障证，色赤而障及丝脉赤乱，纵横上下，两旁生来。”即指无数粗细不等赤脉，侵入黑睛，伴黑睛昏涩的病证。详参逆顺生翳条。
...法．以起度数．法式检押．乃后可传焉．故匠人不能释尺寸而意短长．废绳墨而起平直也．工人不能置规而为员．去矩而为方知用此者．固自然之物易用之．教逆顺之常也． （言此乃自然之事易晓之说针道得失之常也） 黄帝曰．愿闻自然奈何．岐伯曰．临深决水．不用功力．而水可竭也．循掘决冲．而经可通也．此言气之滑涩．血之清浊．行之逆顺也． （此逆顺指气之来往与上文异） 黄帝曰．愿闻...
岐伯曰∶凡人形瘦脉大．胸中多气死．形盛脉细．少气不足以息者危．形气相得者生． 三五不调者病．人有强弱盛衰之不一．而脉实应焉．脉有阴阳虚实之不同．而病实应焉．脉病形证相应而不相反．每万举而万全少有乖张良工不能施其巧矣．故脉之于病．有宜有不宜．为医不可以不辨也．左有病而右痛．右有病而左痛．上病下痛．下病上痛．此为逆．死不可治． 腹胀 脉浮大生．沉小死．壮热脉浮大
玉机真藏篇曰∶五脏受气于其所生．传之于其所胜．气舍于其所生．死于其所不胜．病之且死．必先传行．至其所不胜乃死．此气之逆行也．故死．肝受气于心．传之于脾．气舍于肾．至肺乃死．心受气于脾．传之于肺．气舍于肝．至肾而死．脾受气于肺．传之于肾．气舍于心．至肝而死．肺受气于肾．传之于肝．气舍于脾．至心而死．肾受气于肝．传之于心． 气舍于肺．至脾而死．此皆逆死也．一日一
小儿若因出痘而生惊搐，不必治惊。若身热、耳冷、 冷，疑似未明，古方服 升麻葛根汤 ；痘已出及出完，调理气血。只根据丹溪 痘疮 法，分气 血虚 实，看红紫淡白、稠密稀疏，及参时令用药。常以脾胃为主，虚寒用陈文秀温补法，实热用 解毒 法，全在活法通变。 愚按小儿痘疮，未出则补托之，已出及出完则调理之。更当察色、听声，辨其多寡、表里、虚实而治之，庶不有误。世皆宗丹
...毒流连为壮热．烦躁不宁时搐掣．养血散火清心肝．神爽身凉生可决． 发热 无休神渐昏．忽然螈 似堪惊．莫将疯痫同调治． 小便 通利即安宁． 麻之发搐．不同常论．乃痰热聚于心胞络中所致．若见于发热初出未透之时．俱为无害而反吉．治法宜以疏散之剂．少加清凉之药治之．以清热透肌汤（见二十五条）去生 甘草 、 杏仁 ．加 栝蒌 霜、 淡竹叶 治之．若收后而发搐者．则为难治...
因 潮热 ，巳、午、未时发搐，心神惊悸，目上视，白睛赤色，牙关紧，口内涎，手足动摇。此心旺也，当补肝治心。治心， 导赤散 、 凉惊丸 ；补肝， 地黄丸 主之。
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