好生救劫编 杀生之罪．由于男子者居多．而本于妇女者．亦复不少．盖妇女职司中馈．刀七是供．鳖脍鲤．多出其手．此为见生致死．闻声食肉．惨尤甚焉．世间闺阁．慈柔恻隐之性．每胜于男．而于此溺于习俗．独有漫不知警者．抑思人生得女人身．五漏之体．劣于男子．若复多害物命．夙愆未洗．恶业又加．则罪报尤重．尝观女流．易罹 瘕． 痨瘵 胎产诸患．根寻其理．杀业与焉．昔 崛摩罗．...
好生救劫编 杀生之罪．由于男子者居多．而本于妇女者．亦复不少．盖妇女职司中馈．刀七是供．鳖脍鲤．多出其手．此为见生致死．闻声食肉．惨尤甚焉．世间闺阁．慈柔恻隐之性．每胜于男．而于此溺于习俗．独有漫不知警者．抑思人生得女人身．五漏之体．劣于男子．若复多害物命．夙愆未洗．恶业又加．则罪报尤重．尝观女流．易罹 瘕． 痨瘵 胎产诸患．根寻其理．杀业与焉．昔 崛摩罗．...
好生救劫编 杀生之罪．由于男子者居多．而本于妇女者．亦复不少．盖妇女职司中馈．刀七是供．鳖脍鲤．多出其手．此为见生致死．闻声食肉．惨尤甚焉．世间闺阁．慈柔恻隐之性．每胜于男．而于此溺于习俗．独有漫不知警者．抑思人生得女人身．五漏之体．劣于男子．若复多害物命．夙愆未洗．恶业又加．则罪报尤重．尝观女流．易罹 瘕． 痨瘵 胎产诸患．根寻其理．杀业与焉．昔 崛摩罗．...
...之不击而自呜，不触而自转，虚而欹，水实其中，而覆半，而端如常器。呜呼！殆矣，吾见其朝作而暮废也。夫不忍而谓之仁，忍而谓之义。见蹈水者不忍而拯其手，而仁存焉；见井中之人，度不能出，忍而不従，而义存焉。无伤其身而活一人，人心有之。不肯杀其身以济必不能生之人，人心有之。有人焉，以为人心之所自有，而不足以惊人也，乃曰：“杀吾身虽不能生人，吾为之。”此人心之所自有邪？...
...之不击而自呜，不触而自转，虚而欹，水实其中，而覆半，而端如常器。呜呼！殆矣，吾见其朝作而暮废也。夫不忍而谓之仁，忍而谓之义。见蹈水者不忍而拯其手，而仁存焉；见井中之人，度不能出，忍而不従，而义存焉。无伤其身而活一人，人心有之。不肯杀其身以济必不能生之人，人心有之。有人焉，以为人心之所自有，而不足以惊人也，乃曰：“杀吾身虽不能生人，吾为之。”此人心之所自有邪？...
...可使從正也[歟]?”115……[可使從政也與？”曰：“求也，於從政乎]116…… ……[我必在汶上矣]。117 [伯牛有疾，子問之，自牖執]其手，曰：“末之，命矣夫！118……而有斯疾也！命也夫！斯人也而有此疾也！”119 子曰：“賢哉，回也！一單食，一120…… ……道而廢。今女畫。”121 ……□子夏曰：“[爲君子儒]！122…… [子]曰：“孟之反不伐...
...。 一男子小指患之，或为针刺出血，敷以凉药，掌指皆肿三四倍，色黯神昏，此邪气郁遏。余先以夺命丹一服， 活命饮 二剂，稍可。余因他往，或为遍刺其手，出鲜血碗许，臂肿如瓠，指大数倍，用大剂参、 、归、术之类，及频灸遍身而肿消。但大便不实，时常泄气，此元气下陷，以补中益气加骨脂、 肉蔻 、吴茱、 五味 ；又日以 人参 五钱，麦门三钱，五味二钱，水煎 代茶饮 ；又用...
...。 一男子小指患之，或为针刺出血，敷以凉药，掌指皆肿三四倍，色黯神昏，此邪气郁遏。余先以夺命丹一服， 活命饮 二剂，稍可。余因他往，或为遍刺其手，出鲜血碗许，臂肿如瓠，指大数倍，用大剂参、 、归、术之类，及频灸遍身而肿消。但大便不实，时常泄气，此元气下陷，以补中益气加骨脂、 肉蔻 、吴茱、 五味 ；又日以 人参 五钱，麦门三钱，五味二钱，水煎 代茶饮 ；又用...
...。 一男子小指患之，或为针刺出血，敷以凉药，掌指皆肿三四倍，色黯神昏，此邪气郁遏。余先以夺命丹一服， 活命饮 二剂，稍可。余因他往，或为遍刺其手，出鲜血碗许，臂肿如瓠，指大数倍，用大剂参、 、归、术之类，及频灸遍身而肿消。但大便不实，时常泄气，此元气下陷，以补中益气加骨脂、 肉蔻 、吴茱、 五味 ；又日以 人参 五钱，麦门三钱，五味二钱，水煎 代茶饮 ；又用...
...在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中，“失实，配流岭表。”诗当作于被贬途中。 本来，武后时期，承庆颇受宠幸，在任雍王府参军期间，府中文翰，皆出自其手，可谓文采风流，声名远扬；掌天官选事时，也能做到“铨授平允”，颇受好评。如今徇私犯法，发配岭南，诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻，因此在被贬途中，当他看到成群的大雁向北飞去，不禁睹物伤情，悲从中来。“万里人南去，三春雁...
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