《岐伯明堂经》云∶以八寸为一尺，以八分为一寸。缘人有长短肥瘦不同，取穴不准。短手长，取穴不准。 唐时《孙思邈明堂经》云∶取患人男左女右，手大拇指节横纹为一寸。以意消详，巧拙亦有一法，令取男左女右，手中指第二节，内度两横纹相去为一寸。自根据此寸法，与人着灸疗病以来，其病多得获愈。此法有准，今以为定。
足厥阴标本 ， 十二经标本 之一。《 灵枢 . 卫气 》：“ 足厥阴之本 ，在行间上五寸所；标在背 腧 也。”行间上五寸所，指 中封穴 ，标在 肝俞 。参见十二经标本条。
配穴法之一。指手足同名称的经脉所属穴配合同用。如手、足太阴，手、足阳明等，各经脉均相互衔接，治疗上有协同作用。例如齿痛，取手阳明经的合谷和足阳明经的内庭。《百症赋》中有“热病汗不出，大都更接于经渠”；“倦言嗜卧，往通里、大钟而明”等，均属此范围。本法与接经取穴同出手足同名经相接的理论。参见该条。
手厥阴经别 ， 十二经别 之一。《 灵枢 . 经别 》：“ 手心主之正 ，别下 渊腋 三寸，入胸中，别属 三焦 ，出循 喉咙 ，出耳后，合少阳 完骨 之下。”即该经别从 手厥阴心包经 的 渊液 穴下三寸处分出，进入胸中，分别连属上、中、下三焦，上循喉咙，出耳后，在耳后完骨（ 颞骨 乳突 ）下与 手少阳三焦经 汇合。
凡取 穴折量分寸之法．说者不一．以其专主同身寸而不据．灵枢骨度篇．故多为参差．夫 穴所在．即肌肉之分理．节解骨缝陷罅处也．故曰动脉应手．或曰宛宛中．或曰陷者中．则索宛陷摸动脉以得 穴．不必用分寸者．可知矣．古人虽或言分寸．亦大概言之．不必拘拘也．且夫同身寸者．古书所无也．又名同指寸始见孙真人之说．以本人手指度本人之身体．故曰同也．非布医师之手指于病者而度之之...
阳明燥金内属于胃，六脉浮紧而长，外证 目痛 发热 ，手足温， 呻吟 不绝，服 当归柴胡汤 、 平胃散 。仲景反言热深厥亦深，此误也。若果发 昏厥 ，两目枯陷不能升者，急灸中脘五十壮，渐渐省人事，手足温者生，否则死。（仲景厥阴证中，有厥热多寡之论，不过验邪正之进退，察阴阳之消长，示人为治之活法，无偏无倚，何误之有。）
伤寒 之病，从表入里，里必达外，见证之由，所属必相审，治庶无误也。且如 头痛 项强者，太阳证也。 头摇 者，里病也。头汗者，里有 瘀血 ，必发黄也。面戴阳者，下虚也。面惨不光，伤寒也。 面光不惨，伤风也。面上乍黑乍白，唇口生疮， 狐惑 也。面如锦纹者，阳毒也。口难言，血少也。 舌上有白苔、黄苔， 内热 也。或黑者，热极也。鼻燥，漱水不下，或目瞑，溺血也。目睛...
肺经多气而少血。是动（因气动也）则病喘与咳。肺胀膨膨缺盆痛。两手交瞀为臂厥。所生病者（不因气动）为气嗽。喘渴烦心胸满结。 臂之内前廉痛。 小便 频数掌中热。气虚 肩背痛 而寒。所生病者为 鼻衄 。 目痛 口干 喉痹 候。大指次指用为难。肩前 外痛相参。 胃经多气复多血。是动欠伸面颜黑。凄凄 恶寒 畏见人。忽闻木音心震慑。登高而歌弃衣走。甚则 腹胀 气贲响。凡...
《岐伯明堂经》云∶以八寸为一尺，以八分为一寸。缘人有长短肥瘦不同，取穴不准。短手长，取穴不准。 唐时《孙思邈明堂经》云∶取患人男左女右，手大拇指节横纹为一寸。以意消详，巧拙亦有一法，令取男左女右，手中指第二节，内度两横纹相去为一寸。自根据此寸法，与人着灸疗病以来，其病多得获愈。此法有准，今以为定。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。