治飞丝入目，用 头垢 点入目中即出，神效。 飞丝入眼，用 柘树 浆点了，用绵裹箸头蘸水，于眼上缴拭涎毒。 又方∶飞丝入目，以 火麻子 一合杵碎， 井花水 一碗浸搅，却将舌浸水中，涎沫自出，神效。 一方∶ 茄子 叶杵碎，加 麻子 法尤妙。 丹溪∶飞丝落入眼中，红肿如眯，痛涩不开，鼻 流清涕 。用京墨浓磨，以新笔涂入目中，闭目少时，以手张开，其丝自成一块，看在眼
龙木论 还睛丸 治眼内赤涩有花，或黑，或白，或红，皆因肝脏积热，肺受风邪。初患之时，宜令针治诸穴；内服此。 人参 桔梗 黄芩 熟地黄 防风 茺蔚子 车前子 知母 （各二两） 玄参 （半两） 细辛 五味子 （各二两半） 上为末，炼蜜为丸，如梧子大。空心茶下十丸。 按∶本论治内障诸方，与此相类者数多，姑存此法。 局方 蝉花无比散 治大人小儿风毒伤肝，或为气攻，一
《宝鉴》云∶小儿雀目，夜不见物，灸手大 指甲 后一寸内 横纹头 白肉 际，灸一炷，如 小麦 大。 小儿疳眼，灸合谷二穴各一壮，炷如 小麦 大，在手大指次指两骨间陷者中。 按∶灸法，详见《资生》等经，兹不备录。
陈无择云∶病者喜怒不节，忧思兼并，致脏气不平，郁而生涎，随气上厥，逢脑之虚，侵淫眼系，荫注于目，轻则昏涩，重则障翳，眵泪 肉，白膜瞒睛，皆内所因。或数冒风寒，不避暑湿，邪中于项，乘虚循系，以入于脑，故生外翳，医论中所谓青风、绿风、紫风、黑风、赤风、白风、白翳、黄翳等，随八风所中，变生诸症，皆外所因。或嗜欲不节，饮食无时，生食五辛，热啖炙 ，驰骋田猎，冒涉烟尘
积者，重叠不解之貌。热为阳，阳平为常，阳淫为邪，常邪则行，行则病易见，易见则易治。此则前篇淫热之病也。深邪则不行，不行则伏，因伏而又伏，日渐月聚，势不得不为积也。积已久，久积必溃，溃始病见，病见则难治。难治者，非不治也。为邪积久，比溃已深。何则？溃犹败也。知败者，庶可以救。其病隐涩不自在，稍觉 ，视物微昏，内穴开窍如针目，按之则沁沁脓出。有两目俱病者，有一目
东垣曰∶夫眼生 倒睫 拳毛者，两目紧急，皮缩之所致也。盖内复热，则阴气外行，当去其 内热 并火邪，眼皮缓则眼毛立出，翳膜亦退，用手法攀出内睑向外，速以 三棱 针出血，以左 手爪甲 迎其针锋立愈。 目眶岁久赤烂，俗呼为赤瞎是也。当以 三棱 针刺目眶外，以 泻湿 热而愈。 按∶以上所论，可谓深达病情。然是证亦多是血热阴 虚火 动所致。盖血所以滋经脉、养毛发者也。
风动物而生于热，譬以烈火焰而必吹，此物类感召而不能违间者也。因热而召，是为外来，久热不散，感而自生，是为内发。内外为邪，惟病则一，淫热之祸，条已如前。益以风邪，害岂纤止，风加 头痛 ，风加 鼻塞 ，风加肿胀，风加涕泪，风加脑巅沉重，风加眉骨酸疼，有一于此， 羌活胜风汤 主之。风加痒，则以 杏仁 、 龙胆草 ，泡散洗之。病者有此数证，或不服药，或误服药，翳必随
养肝丸 治小儿肝血不足，眼目昏花，或生眵泪。 当归 （酒浸） 车前子 （酒蒸，焙） 防风 （去芦） 白芍药 熟地黄 （酒蒸，杵膏） 蕤仁 （别研） 川芎 楮实子 （各等分） 为末，炼蜜为丸，如桐子大。每服七十丸，滚汤下，不拘时服。 车前子散 治小儿肝经积热，上攻眼目，逆顺生翳，血灌瞳子，羞明多眵。 密蒙花 羌活 菊花 粉草 白蒺藜 草决明 车前 子（炒） 黄
《阴阳应象大论》曰∶天有四时，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。寒暑燥湿风之发耶，发而皆宜时，则万物俱生；寒暑燥湿风之发耶，发而皆不宜时，则万物俱死。故曰∶生于四时，死于四时。又曰∶人有五脏，化为五气，以生喜怒忧悲恐。喜怒忧悲恐之发耶，发而皆中节，则九窍俱生；喜怒忧悲恐之发耶，发而皆不中节，则九窍俱死。故曰∶生于五藏，死于五脏。目，窍之一也。光明视见，纳山川之大，
血阴物，类地之水泉，性本静。行，其势也。行为阳，是阴中之阳，乃坎中有火之象。阴外阳内，故行也。纯阴，故不行也。不行则凝，凝则经络不通。经曰∶足阳明胃之脉，常多气多血。又曰∶足阳明胃之脉，常生气生血。手太阳小肠之脉，斜络于目 。足太阳膀胱之脉，起于目内 。二经皆多血少气，血病不行，血多易凝。《灵兰秘典论》曰∶脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。五味淫则伤胃，胃伤血
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