诸方目-伤寒药方 _《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...十六、桂枝 大黄汤 治关脉沉实,按之痛,大 便秘 。 桂枝汤加 大黄 (量强弱下) 芍药,减甘草,煎服。 第十七、 桂枝人参汤 太阳下之早,协热利不止,心下痞,表里不解。 桂枝 甘草(各二钱) 人参 白术 干姜 (各一钱) 水二盏先煎四味,至盏半,后纳桂枝,煎至一盏服。 第十八、 桂枝附子汤 治风湿身疼,脉浮虚涩。 桂枝汤加 附子 ,煎。 第十九、桂枝 栝蒌...

http://zhongyibaodian.com/gujinyitongdaquan/336-30-18.html

诸方目-伤寒药方 _《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...十六、桂枝 大黄汤 治关脉沉实,按之痛,大 便秘 。 桂枝汤加 大黄 (量强弱下) 芍药,减甘草,煎服。 第十七、 桂枝人参汤 太阳下之早,协热利不止,心下痞,表里不解。 桂枝 甘草(各二钱) 人参 白术 干姜 (各一钱) 水二盏先煎四味,至盏半,后纳桂枝,煎至一盏服。 第十八、 桂枝附子汤 治风湿身疼,脉浮虚涩。 桂枝汤加 附子 ,煎。 第十九、桂枝 栝蒌...

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卷(六)《删补名医方论》_【中医宝典】

...,解肌之力缓,而清中之气锐,又与补中逐邪者殊法矣。又曰∶上条脉证是阳虚,虽协热于外,而里则虚寒;下条脉证是阳盛,虽下利不止,而表里俱实。同一协热利,同是表里不解,而寒热虚实攻补不同。前方理中加桂枝,而冠桂枝于人参之上;后方泻心加葛根,而冠葛根于芩连之首。 不名理中泻心者,总为表未解故耳。补中亦能解表,凉中亦能散表,补中亦能散痞,凉中亦能止利。仲景制两解方,神...

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《中医词典》x~y在线阅读_【中医宝典】

... 邪热 邪气盛则实 邪气化日 邪气 邪留三焦 邪恋心包 邪疾 邪害空窍 邪干心痛啼 邪干 邪风证 邪风 邪喘 邪闭 邪 协热自利 协热下利 协热利 协寒利 协定处方 协调阴阳 蝎螫伤 蝎虎痧 歇至脉 歇经 歇 些悟子 笑 《校正医书局》 哮证 哮吼 哮喘 哮拔 哮 孝思 晓微 小嘴赤脉附睛障 小眦漏 小眦赤脉传睛 小眦赤 小眦 小炷灸 小竹 小周天 小中风 ...

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太阳上篇_《伤寒恒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...,此为欲解也。脉浮者,必结胸 (也); 脉紧者,必 咽痛 ;脉弦者,必两胁拘急;脉细数 者,头痛未止;脉沉紧者,必欲呕;脉沉滑者 ,(必) 协热利;脉浮滑者,必下血。 原文140 【郑论】 按既经下后,邪从下趋,里气既通,则表气宜畅,病亦立解。原文以脉促不结胸为欲解,意者不结胸为内无邪滞,脉促为邪欲外出,亦近理之论。通条又何必举某脉必现某病耶?夫脉之变化无穷...

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《中医词典》x~y_中医综合书籍_【岐黄之术】

... 邪热 邪气盛则实 邪气化日 邪气 邪留三焦 邪恋心包 邪疾 邪害空窍 邪干心痛啼 邪干 邪风证 邪风 邪喘 邪闭 邪 协热自利 协热下利 协热利 协寒利 协定处方 协调阴阳 蝎螫伤 蝎虎痧 歇至脉 歇经 歇 些悟子 笑 《校正医书局》 哮证 哮吼 哮喘 哮拔 哮 孝思 晓微 小嘴赤脉附睛障 小眦漏 小眦赤脉传睛 小眦赤 小眦 小炷灸 小竹 小周天 小中风 ...

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问难_《医述》在线阅读_【中医宝典】

...也,与 大柴胡汤 下之则愈。二节病证虽有参差,其里实同一机也。皆与大柴胡者,宜也。(张兼善) 问∶此理中加桂枝也。设遇此证,解表用桂枝可也,协热利而用理中,人所不敢,仲景神明,必有妙义欤? 答∶太阳经表邪未解而误下,以致协热而利,心下痞硬,设腹中利止,则里邪可从里解,乃利下不止,是里邪漫无解期也。设胸中结开,则表邪可从表解,乃心下痞硬,是表邪漫无解期也。此际...

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问难_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...也,与 大柴胡汤 下之则愈。二节病证虽有参差,其里实同一机也。皆与大柴胡者,宜也。(张兼善) 问∶此理中加桂枝也。设遇此证,解表用桂枝可也,协热利而用理中,人所不敢,仲景神明,必有妙义欤? 答∶太阳经表邪未解而误下,以致协热而利,心下痞硬,设腹中利止,则里邪可从里解,乃利下不止,是里邪漫无解期也。设胸中结开,则表邪可从表解,乃心下痞硬,是表邪漫无解期也。此际...

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问难_《医述》_【中医宝典大全】

...也,与 大柴胡汤 下之则愈。二节病证虽有参差,其里实同一机也。皆与大柴胡者,宜也。(张兼善) 问∶此理中加桂枝也。设遇此证,解表用桂枝可也,协热利而用理中,人所不敢,仲景神明,必有妙义欤? 答∶太阳经表邪未解而误下,以致协热而利,心下痞硬,设腹中利止,则里邪可从里解,乃利下不止,是里邪漫无解期也。设胸中结开,则表邪可从表解,乃心下痞硬,是表邪漫无解期也。此际...

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附录_《王氏医案绎注》在线阅读_【中医宝典】

....此则自内发外.无表何以知.或胁满.或头痛.或口苦引饮.或不恶寒而即热.故不得谓之表也.如伤寒合病.皆表病也.今不但无表.且有下利里证.伤寒协热利.必自传经而入.不若此之即利也.温何以即利.其人中气本虚.内伏已深.不能尽泄于外.势必下走利也.孟英谓此论温邪外发未久.即可下走为利.本文更有若呕者句.岂非温病可转霍乱.早逗端倪于此乎.曩纂温热经纬.于此条下附注云...

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