募原(膜原)_身形脏腑组织_中医名词术语大全_【中医宝典】

...与膈肌之间部位。吴又可《瘟疫论》指出:「邪自口鼻而入,则其所客,内不在脏腑,外不在经络,舍于伏膂之内,去表不远,附近于胃,乃表里之分界,是为半表半里。....凡邪在经为表,在胃为里,今邪在募原着,正当经、胃交关之所,故为半表半里」。景日[日诊](按:左边为「日」,右边为「诊」去「言」字旁)《嵩崖尊生书》认为:「原者,广野之意;在脏腑之外,与胃相近....」。

http://zhongyibaodian.com/tcm-noun/muyuan_moyuan-913.html

清泄少阳_治则_中医名词术语大全_【中医宝典】

是用清泄以治疗热性病病邪部位在半表半里(少阳)的方法。春温初起,一阵冷一阵热,口苦胁痛,胸闷欲呕,小便浑浊,舌质红,苔黄腻,脉弦滑而数,用嵩芩清胆汤(青蒿梢、淡竹茹、薑半夏、赤茯苓、黄芩、生枳壳、橘皮、碧玉散。注:碧玉散即由滑石、甘草、青黛组成)。

http://zhongyibaodian.com/tcm-noun/qingxieshaoyang-2589.html

募原

...可 《 瘟疫论 》指出:「邪自口鼻而入,则其所客,内不在 脏腑 ,外不在 经络 ,舍于伏膂之内,去表不远,附近于胃,乃 表里 之分界,是为 半表半里 。....凡邪在经为表,在胃为里,今邪在 募原 着,正当经、胃交关之所,故为半表半里」。景日[日诊](按:左边为「日」,右边为「诊」去「言」字旁)《嵩崖尊生书》认为:「原者,广野之意;在脏腑之外,与胃相近......

http://zhongyibaodian.net/a/32810.html

胸胁满_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

胸满者,膈间气塞满闷也,非心下满。胁满者,胁肋下胀满也,非腹中满。盖表邪传里,必先胸以至心腹入胃,是以胸满多带表证,宜微汗。惟胁满多带半表半里,小 柴胡 加枳、桔和之。胸中痰实者,涌之。如胸中结实,燥渴,大 便秘 者,下之, 大陷胸汤 可也。

http://zhongyibaodian.com/shanghanliushu/700-8-49.html

胸胁满《伤寒六书》_【中医宝典】

胸满者,膈间气塞满闷也,非心下满。胁满者,胁肋下胀满也,非腹中满。盖表邪传里,必先胸以至心腹入胃,是以胸满多带表证,宜微汗。惟胁满多带半表半里,小 柴胡 加枳、桔和之。胸中痰实者,涌之。如胸中结实,燥渴,大 便秘 者,下之, 大陷胸汤 可也。

http://zhongyibaodian.com/archives/1933.html

清泄少阳_《中医名词词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

是用清泄以治疗热性病病邪部位在半表半里(少阳)的方法。春温初起,一阵冷一阵热, 口苦 胁痛, 胸闷 欲呕, 小便 浑浊,舌质红, 苔黄腻 ,脉弦滑而数,用嵩芩 清胆汤 ( 青蒿 梢、 淡竹茹 、 姜半夏 、 赤茯苓 、 黄芩 、生 枳壳 、 橘皮 、 碧玉散 。注:碧 玉散 即由 滑石 、 甘草 、 青黛 组成)。

http://qihuangzhishu.com/109/1424.htm

胸胁满_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

胸满者,膈间气塞满闷也,非心下满。胁满者,胁肋下胀满也,非腹中满。盖表邪传里,必先胸以至心腹入胃,是以胸满多带表证,宜微汗。惟胁满多带半表半里,小 柴胡 加枳、桔和之。胸中痰实者,涌之。如胸中结实,燥渴,大 便秘 者,下之, 大陷胸汤 可也。

http://qihuangzhishu.com/700/77.htm

胸胁满_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

胸满者,膈间气塞满闷也,非心下满。胁满者,胁肋下胀满也,非腹中满。盖表邪传里,必先胸以至心腹入胃,是以胸满多带表证,宜微汗。惟胁满多带半表半里,小 柴胡 加枳、桔和之。胸中痰实者,涌之。如胸中结实,燥渴,大 便秘 者,下之, 大陷胸汤 可也。

http://zhongyibook.com/shanghanliushu/700-8-49.html

募原(膜原)_身形脏腑术语解释_【中医宝典】

...王冰注“膜,谓膈间之膜;原,谓鬲肓之原”。这是指胸膜与膈肌之间部位。吴又可《瘟疫论》指出:「邪自口鼻而入,则其所客,内不在脏腑,外不在经络,舍于伏膂之内,去表不远,附近于胃,乃表里之分界,是为半表半里。....凡邪在经为表,在胃为里,今邪在募原着,正当经、胃交关之所,故为半表半里」。景日昣《嵩崖尊生书》认为:「原者,广野之意;在脏腑之外,与胃相近....」。

http://zhongyibaodian.com/shuyu/a17092.html

胆经主病_《银海指南》在线阅读_【中医宝典】

胆属少阳,经曰∶十二经皆取决于胆。为半表半里,两边 头痛 ,法用小 柴胡 及 逍遥散 ,乃和解之剂。目中神光,惟赖胆中清纯之气所养,倘胆精不足, 胆汁 不充,两目必昏,古方俱以诸胆为治。所以清其邪热,乃同气相求之理也。然味太苦寒,防其碍胃,总宜以条达为主。 余详肝经。

http://zhongyibaodian.com/yinhaizhinan/751-8-9.html

共找到3125个结果,正在显示第12页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2