『主治』湿温 胸闷 不肌，舌白不渴，午后身热，状若阴暑等。 『药物』 杏仁 、蔻仁、 苡仁 、 滑石 、 通草 、 竹叶 、 厚朴 、制夏。 『服法』煎服。
12。 经行发热 时 潮热 ，经前血热经后虚， 发热 无时察客热，潮热午后审阴虚。 【注】经行发热，时热潮热之病。若在经前则为血热之热。经后则为 血虚 之热。发热时热，多是外感，须察客邪之热。午后潮热，多属里热，当审阴虚之热也。
午后头鸣困倦，乃阴中之阳不足也。阴中之阳不足则脾不升，脾不升则肺不降。肺者，秋之脏也；午后者，秋之令也。秋为金，金主声，不降故头鸣也。脾不升则阳衰而阴盛，所以困倦也。宜升、柴、 、术醒脾而补阳。阳者，胸中真气，所谓膻中之阳也。
12。 经行发热 时 潮热 ，经前血热经后虚， 发热 无时察客热，潮热午后审阴虚。 【注】经行发热，时热潮热之病。若在经前则为血热之热。经后则为 血虚 之热。发热时热，多是外感，须察客邪之热。午后潮热，多属里热，当审阴虚之热也。
午后头鸣困倦，乃阴中之阳不足也。阴中之阳不足则脾不升，脾不升则肺不降。肺者，秋之脏也；午后者，秋之令也。秋为金，金主声，不降故头鸣也。脾不升则阳衰而阴盛，所以困倦也。宜升、柴、 、术醒脾而补阳。阳者，胸中真气，所谓膻中之阳也。
12。 经行发热 时 潮热 ，经前血热经后虚， 发热 无时察客热，潮热午后审阴虚。 【注】经行发热，时热潮热之病。若在经前则为血热之热。经后则为 血虚 之热。发热时热，多是外感，须察客邪之热。午后潮热，多属里热，当审阴虚之热也。
午后头鸣困倦，乃阴中之阳不足也。阴中之阳不足则脾不升，脾不升则肺不降。肺者，秋之脏也；午后者，秋之令也。秋为金，金主声，不降故头鸣也。脾不升则阳衰而阴盛，所以困倦也。宜升、柴、 、术醒脾而补阳。阳者，胸中真气，所谓膻中之阳也。
...停妥，下牀要走。 一面叫丫环点灯，一面令侍女取伞。耿朗仗着酒意，见无人在旁，强强的又亲了几个嘴。彩云极力挣脱出门，往西厢去了。次日耿朗进署，午后回家。新晴天气，一派秋情。见了香儿，真是蕉叶垂风，棠花醉雨，不觉好笑。香儿迎着道：“昨夜你们串通一气，将人灌醉。不知怎样胡作做，直到如今，胳膊腿肚还是酸软。我看你今晚在西厢是怎个模样，我亦须瞧个热闹。”是夜耿朗、彩云...
凡患风人多热，常宜服此方。 荆沥 竹沥 生姜 汁（各三合） 上三味相合，温暖为一服，每日旦服 煮散 ，午后进此，平复好瘥乃止。
...茶为饮，清心养神。社会上茶宴已很流行，宾主在以茶代酒、文明高雅的社交活动中，品茗赏景，各抒胸襟。唐吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘。在唐宋期间人们对品茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深的认识，宋徽宗赵佶认为茶的芬芳品味，能使人...
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