...一尺。（手太阴起大指少商，至胸中中府。手少阴起小指少冲，至胸中极泉。手厥阴起中指中冲，至胸中天池。各长三尺五寸，六阴经共长二丈一尺。按∶手足十二经脉，手之三阴从脏走手，手之三阳从手走头，足之三阳从头走足，足之三阴从足走腹，此其起止之度。今云手之六阴，从手至胸中，盖但计其丈尺之数，俱以四末为始而言，非谓其行度如此也。后仿此。）足之六阳，从足上至头，八尺，六八四...
...） 九野为九藏，故形藏四，神藏五，合为九藏以应之也。（运气一。脉色五。） 五脏者，所以藏精神魂魄者也。六腑者，所以受水谷而行化物者也。（经络十二。） 五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之候，肺为之相，肝为之将，脾为之卫，肾为之主外。故五脏六腑之津液，尽上渗于目，心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺举则液上溢。（疾病类五十八。） 五脏六腑，肺为之盖，心为之主，缺...
...已伤，阴从之，故先其时坚束其处，令邪气不得入，阴气不得出，审候见之，在孙络盛坚而血者皆取之，此真往而未得并者也。（阴阳且移，必从四末始者，以十二经井原之气，皆本于四肢也。故凡疟之将发，则四肢先有寒意，此即其候。故治之者，当于先时未发之顷，坚束其处，谓四关之上也，使邪气不得流行，乃察其孙络之坚盛者皆取之。今北人多行此法，砭出其血，谓之放寒，其义即此。故可令真气...
...雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是为得道。（见藏象类四。） 脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉。气口成寸，以决死生。（藏象十二。）天周二十八宿，人经二十八脉，周身一十六丈二尺。故人一呼脉再动，气行三寸，一吸脉亦再动，气行三寸，一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽，脉终矣。凡行八百一十丈也。（经络二十六。） 凡未诊...
...腠理者，最浅者也。皮则稍深矣，皮为肺之合，皮伤则内动于肺。肺应秋，故秋病温疟，溯溯然寒栗也。溯音素。） 刺皮 无伤肉，肉伤则内动脾，脾动则七十二日四季之月，病 腹胀 烦不嗜食。（皮在外，肉在内。肉为脾之合，肉伤则内动于脾。脾土寄王于四季之末各一十八日，共为七十二日，脾气既伤，不能运化，故于辰戌丑未之月，当病胀烦不嗜食也。）刺肉无伤脉，脉伤则内动心，心动则夏病...
...，故其充在骨。肾为阴脏，故为阴中之少阴，通于冬气。愚按∶新校正言全元起本及《甲乙经》、《太素》，俱以肺作阳中之少阴，肾作阴中之太阴。盖谓肺在十二经虽属太阴，然阴在阳中，当为少阴也；肾在十二经虽属少阴，然阴在阴中，当为太阴也。此说虽亦理也，然考之《刺禁论》云∶膈肓之上，中有父母。乃指 心火 肺金为父母也。父曰太阳，母曰太阴，自无不可；肾虽属水而阳生于子，即曰少...
...其气至骨，入则伤五脏，工候救之，弗能伤也，故曰天忌不可不知也。（针刺十三。） 必先岁气，无伐天和。（论治十一。） 化不可代，时不可违。（论治十二。） 百病之气，一日分为四时。（疾病二十三。） 阳气者，一日而主外，平旦 人气 生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。（疾病五。） 人与天地相参也，与日月相应也。故月满则 海水 西盛，人血气积，肌肉充，皮肤致，...
...以滑，是有胃气，命曰易治，取之以时。形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难治；脉实以坚，谓之益甚；脉逆四时，为不可治。必察四难而明告之。（脉色十二。） 故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。（阴阳四。） 故治病者，必明六化分治， 五味 五色所生，五脏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。（运气二十四。） 凡治病必察其下，适其脉，观其志意，与其病也。拘于鬼神者，不可与...
...二十而死也。按五色篇曰∶明堂者鼻也，阙者眉间也，庭者颜也，蕃者颊侧也，蔽者耳门也，其间欲方大，去之十步皆见于外，如是者寿必中百岁。详脉色类三十二。）黄帝曰∶形气之相胜以立寿夭奈何？伯高答曰∶平人而气胜形者寿；（人之生死由乎气，气胜则神全，故平人以气胜形者寿。设外貌虽充而中气不足者，必非寿器。）病而形肉脱，气胜形者死，形胜气者危矣。（若病而至于形肉脱，虽其气尚...
...病 二卷 \ 阴阳类 一、阴阳应象 二、法阴阳 三、天不足西北地不满东南 四、天精地形气通于人 五、阴阳之中复有阴阳 三卷 \ 藏象类 一、十二官 二、藏象 三、脏腑有相合三焦曰孤府 四、五脏之应各有收受 五、四时阴阳外内之应 六、五气之合人万物之生化 七、脾不主时 八、五脏所合所荣所主五味所宜所伤之病 九、本神 十、五脏异藏虚实异病 十一、气口独为五脏主 ...
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