“四塔五蕴”——傣的理论基础_民族中医傣_【中医宝典】

...傣族医药学自成理论体系,"四塔"和"五蕴"是始终贯穿整个傣学术的重要理论体系,也是研究傣学术思想必须深入探讨学习的课题。 "四塔"(土、水、火、风)和"五蕴"理论派自南传佛教。在公元9世纪觉音所著的《清净道论》中,详细记述了"四塔"、...

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门经论_《医学真传》_中医论书籍_【岐黄之术】

...神农本草曰《本经》,黄帝灵枢、素问曰《内经》,皆圣经也。仲景先师,着卒病曰《伤寒》,着杂病曰《金匮》,此贤论也。门圣经、贤论,犹儒者之五经、四书也。故门经论,乃医学正传,其余《难经》、《脉诀》及后人一切方书,皆逐末亡本,肤浅不经,...

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陆序_《研经言》_中医论书籍_【岐黄之术】

...,详训诂,以经解经,复以方求病,遂乃病无遁状,方无虚设。如君之学,若漫誉以高出时辈,则是诬君而已。岂知君者,君所着尚有数种,应请先以此册付手民,俾今而后之病患,得遇识字之,而免夭札也。里居戢影,韩陵片石外,无可语者,行将鼓棹游苕 间,登君...

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海派中医之名—— 论“海派中”名实之内涵(上)_【中医宝典】

...□ 谭春雨 张如青 上海中医药大学中医文献研究所 编者按:中医学在其几千年发展过程中,产生了诸多各具特征的派别,这是学术界所公认的。但一直以来,学术界对于“海派中”这一观点很有争议,焦点主要集中在两个方面:一是海派中医这一提法是否合适?...

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叙_《中西汇通经精义》_中医论书籍_【岐黄之术】

...长治久安之术.俾中外交泰同登熙 雍和之盛.则诚尽美尽善矣其小焉者也.时大清光绪十八年岁在壬辰秋九月蜀天彭唐宗海容川叙于黄歇浦上袖海山房...

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丝绸之路上的维吾尔_【中医宝典】

...维是指以维吾尔族为主的新疆地区少数民族所创造的民族医学。 新疆地区古代属于西域的范围,居住着许多民族,有回纥(回鹘)、乌孙、羌、鲜卑、突厥等古民族。西汉武帝派遣张骞打通了通往西域的道路,自此,新疆成为东西方交通要道,也是东西方文化交流的...

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(图)_【中药材大全】中药大全

...目录 《全国中草药汇编》酸 《中药大辞典》酸 《中华本草》酸 《本草纲目》酸 ? 相关中药 返回目录《全国中草药汇编》:酸 【拼音名】Suān Mó 【别名】山菠菜、野菠菜、酸溜溜、牛舌头棵、水牛舌头,田鸡脚 【来源】蓼科酸...

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“四塔”与佛教“四大”_民族中医傣_【中医宝典】

...火、风四大不调引起,每一大各有一百零一病,共为四百四病。在唐以前,那些兼通医道的高僧已经用四大来说明生命起源、人体构造、生理功能及疾病成因。 "四塔"论人体 "四塔"又名"塔都档细"。"土"傣语称"塔拎","水"傣语称"塔喃",...

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求疗尽告所悉_《友渔斋话》_中医论书籍_【岐黄之术】

...扁鹊兄弟三人皆善。魏文侯问曰∶子兄弟三人孰最善?对曰∶长兄视色,故名不出家;仲兄视毫毛,故名不出门;如鹊针人血脉,投人药饵,故名闻诸侯。然扁鹊见齐桓侯,知疾在腠理,疾在血脉,疾在肠胃,亦未尝非能视色知人之疾也。若彼之兄弟,后世安有如是之...

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吴序_《原》_中医论书籍_【岐黄之术】

...初识之于京邸,恂恂若无能者,嗣闻其善,视其方亦似与人无殊特者,而应手辄效。叩之以其故,则曰世人习用之方,大率类此,而轻重之准,刚柔之质,先后之宜,非识者难言之矣!客冬以团练之役,访之于涟城,就询时务,虽一乡一邑之设施,而洞见 结,因地制宜,...

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