...苏秦将为从，北说燕文侯曰：“燕东有朝鲜、辽东，北有林胡、楼烦，西有云中、九原，南有呼沱、易水。地方二千余里，带甲数十万，车七百乘，骑六千疋，粟支十年。南有碣石、雁门之饶，北有枣粟之利，民虽不由田作，枣粟之实，足食于民矣。此所谓天府也。夫...
...僭评诸医学识才品淑慝贞邪悬此明鉴愿医为上医愿人择好医耳明医粤自三皇肇端．九臣翼赞．创垂医药．救民拯物泽及当时恩垂万世猗且休矣嗣有怀才抱德之士．继是业者仰观天象俯观地法中观人事察五运六气之亢承明五脏五行之生克辨阴阳水火之升降躬涉遗编．神游...
...齐王必定不帮助在魏无权的人，从而结怨在魏掌权的人。您不如说：按照大王的要求，我愿拿魏国听命于大王。齐王必定认为您是魏国掌权的，一定依从您。这样您有了齐国的帮助，进而在齐、魏也都有了地位。” 白圭对宋国大尹说：“君主长大后自己掌握政事，您就...
...逢人就说：“我患病的那天，梦见天神指点我，说这病非叶天士不能治，他是‘天医星’下凡。” 从此，叶天士为“天医星”的传说，就在苏州一带传播开来。 类似的例子还有一些。 有位二十几岁的贵族公子，父亲为某省制军(清代对总督的称呼，为地方最高行政长官...
...出自：两汉卓文君的《白头吟》类型：抒情原文如下： 皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。(一心人 一作：一人心) 竹竿何...
...三千人马哨自出战，探贼动静，然后定计，可保万全。”建德从之，即唤范愿至帐下，谓之曰：“汝可领兵向前迎敌，但令汝败，不许取胜，加罪不在汝等。”愿曰：“战必胜，攻必取，为将之道。何如只叫吾败？”义臣曰：“汝不知兵诡道也，吾欲探其虚实行诈，好定计...
...关键词：俞樾 “废医存药”《废医论》《医药说》 俞樾是近代中国主张废除中医的始作俑者，提出了“医可废，药不可尽废”的观点。本文系统介绍他的《废医论》和《医药说》，并分析其思想根源及历史影响。 俞樾(1821～1906年)字荫甫，号曲园居士...
...莫能举焉，不知医者自有何说？对待于医者又何说？朝廷之置医官也，岂不以医之为用卫生治疾已耳。政治无与，焉不知医之为道，必合格致诚正修齐治平之事而一之，通天地人而贯之，然后可谓之医。所谓良医良相，所谓国手，更所谓补天手者，非虚拟之词，实当然之事，而...
...粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。...
...裁成，胥此焉出矣。《易》曰∶神而明之，存乎其人。神农尝百草，虽非经见，理或有之。轩岐、尹咸多古书，要难尽信。《周礼》大司巫掌医卜，则医之为道也，技焉尔矣！秦汉以前，有说无方，故《内经》诸书，郑重 缕，亦多累世附会窜杂之言。汉魏而下，有方无说...
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