...明年又别岭”为特点，迁徙游耕于华南及东南亚广阔山区，以坚韧不拔的民族生命力，自立于世界民族之林。 巴甫洛夫指出：“有了人类，就有医疗活动。”医药知识，是人们对疾病和治病过程的认识，是一种社会现象，历史现象，它产生于人类的社会生产劳动和生活实践...
...长此以往瑶医断流就是难免的了。前几年中医界尚疾呼“后继无人”，那么瑶医药的后继者如何呢？如果目前再不花大力气发掘整理瑶医经验，待老瑶医淘汰之后，后人也就再也看不到瑶医，瑶医药也就要从历史上消失了。 所以，瑶医药要生存发展，当务之急就是发掘老瑶医...
...相对湿度大，难免感受风寒湿邪。自古以来，瑶胞就总结出许多防病治病的方法，如通过鼻嗅药物治病的方法，通过外敷给药治疗内科病的方法，以及瑶胞最喜爱的药浴法等，都是瑶医药群防群治的优势，他们要在今后工作中注意发扬光大。 覃迅云非常注重科研，制定了...
...蒙古族医药是在长期的医疗实践中逐渐形成与发展起来的传统医学，其历史悠久，内容丰富，是蒙古族同疾病作斗争的经验总结和智慧结晶，也是一门具有鲜明民族特色、地域特点的医学科学。它不仅有着丰富的医疗实践，而且具有独特的理论体系和诊疗经验。 早在...
...羌族是我国56个少数民族中具有悠久历史的民族之一。作为古代羌族的后裔，现今的羌族主要生活在四川省阿坝州西北部的茂县、汶川县、理县、松潘县及绵阳市的北川县等。几千年来，羌族人民在长期的生产实践中与疾病作斗争创造出来的羌医药体系，从古到今广泛...
...苗医苗药走出大山，登上祖国医药的大雅之堂。1984年秋天，国家民族和国家卫生部在内蒙古召开了全国民族医药工作会议，制定国家民族医药发展计划。会后，州人民政府将原州医学科学研究所改名为民族医药研究所。其目的就是要继承和发展我州丰富地苗族、...
...冷气所加之，故令火气不宣，则心里淡淡然欲吐，名为恶心也。（《病源论》）恶心，有痰，有热，有虚，皆用生姜随证佐药。（《丹溪》）恶心欲吐不吐，心中兀兀（按∶《要诀》心下映漾），如畏舟船，宜大半夏汤，或小半夏茯苓汤，或理中汤（以上《要诀》同）加半...
...骆先民便逐渐意识到，有些植物对人体有毒，而有些则能治病，从而促成了原始医药的萌芽。我国历史上有"神农尝百草，一日而遇七十毒"的传说，这不仅是中药(汉药)起源的论述，壮族古代医药的起源自然也是遵循这一规律发展起来的。到了先秦时期，壮医除了针刺疗疾...
...感染性疾病、皮肤病、胃肠病乃至营养不良症等，想必在当时也是极常见的。为此，人们要生存，除了不断向大自然索取生活资料外，还必须不断地同各种疾病作斗争，千方百计地寻找一些防病治病的有效药方，人类生产劳动和生活的需要，决定了医药卫生的产生和发展。 ...
...其他医药谜语 1、太守归而宾客从也（打一中成药名）答案：六一散 2、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 （打一中医古籍）答案：汤头歌决 3、女佯怒之 （打一中医名词）答案：阴虚火旺 4、一个是水中月，一个是镜中花 （打一中医名词）答案：阴阳...
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